路峥不知道的是，路术火急火燎的带着鸟食罐来到了旁边四合院。
这里住着一位大神——故宫博物院的杂项专家，诸恒仁。
这是一位身穿西装，头发梳得一丝不苟，面色清瘦，不苟言笑，年龄大约60岁左右的老人。
路术满脸堆笑地说道：“他三大爷，请你给掌眼瞅瞅这玩意。”边说边将鸟食罐放到诸恒仁面前的桌子上。请人鉴定瓷器的时候，不能直接递到对方手上。
诸恒仁随意瞄了一眼鸟食罐的造型，惊呼一声“哎呀，我去！”
他随即转身跑进了自家的工作室，拿出一整套鉴定工具：放大镜、手电筒、便携数码显微镜等等。
便携数码显微镜，在观测古陶瓷釉面自然老化痕迹过程中，可以很清晰地观测到古陶瓷自身存在真与伪的物证证据，它能清晰地观测出古陶瓷釉面自然老化痕迹，就像图一样微观地一张张清晰的呈现在诸恒仁的眼中。
他还通过观察是否存在破口泡、死亡泡(干煸气泡)、结晶泡等老化气泡，罐体内外釉表结晶体，还可以通过痕迹鉴别，如土沁、水沁、酸碱沁等沁蚀情况。
诸恒仁经过仔细观察，分析后得出的结论是：自然老化痕迹明显，釉表结晶体水沁较为明显。结合他自己的经验，可以初步判定为这是传世的一件精品，再结合造型和做工以及胎体厚重等因素来看，它应诞生于为明晚期，那个时候很流行这个，上行下效嘛。
路术听到这里心中不由一喜，伸手去摸口袋，准备给鉴定费，结果因为出门得急，四个口袋空空入也。他尴尬得望向渣渣辉，后者心领神会地摸了一沓软妹子，恭敬地放在路术手上。
这是一沓87年发行的第四套软妹子，最大面额100元，就是通体呈银灰色，正面为四个华夏伟人照片，背面为湘赣两省交界的罗霄山脉中段的风景画那张。
路术笑眯眯地招呼着：“他三大爷，您辛苦了，这是茶钱。改天一起下棋。”说完往诸恒仁衣兜里一塞，向后者微微抱拳后离开。
渣渣辉细心的收起罐子，和诸恒仁点头致歉后紧追路术的脚步离开。
诸恒仁微笑着拍了拍有些许鼓的荷包，快速地收起了他的家当。
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路术哼着小曲回到家的时候，路峥正在自己的房间，准备抽个空余时间继续自己的写着大业。刚写了一百个字不到，他就听到路术在内院中喊：“乖孙，快过来，我这里珍藏有好茶，今天我们喝它试试味道！”
路峥在米国只能喝到咖啡和红茶，一听到有好茶喝，哪里还顾得上什么写书的事情，让它见鬼去吧！
路术在正房中拿着陶瓷茶叶罐介绍道：“这是武夷岩茶，也就是人们常说的大红袍，只是这不是那几株母树上的罢了。”说完慈祥地看了一眼路峥，继续科普道：“这可是产自‘奇秀甲东南’的武夷山，茶树生这是三号母树上扦插的第二代正岩茶。”
后者心领神会，搬来火炉和铜壶。路术顺手接过路峥递过来的火炉，揭开底部的盖子，让火烧得更旺了一些，又道：“这还是白兴城那老伙计，送给我的好东西，今天你有口福咯。”
渣渣辉非常有眼力见地搬来了功夫茶具——一套青花瓷茶杯，一边等水烧开，路术一边继续科普道：
洪武十八年，举子丁显上京赴考，路过武夷山时突然得病，腹痛难忍，巧遇天心永乐禅寺一和尚，和尚取其所藏茶叶泡与他喝，病痛即止。
考中状元之后，前来致谢和尚，问及茶叶出处，得知后脱下大红袍绕茶丛三圈，将其披在茶树上，故得“大红袍“之名。状元用锡罐装取大红袍带回京城。
状元回朝后，恰遇皇后得病，百医无效，便取出那罐茶叶献上，皇后饮后身体渐康，皇上大喜，赐红袍一件，命状元亲自前往九龙窠(ke)披在茶树上以示龙恩，同时派人看管，采制茶叶悉数进贡，不得私匿。
从此，武夷岩茶大红袍就成为专供皇家享受的贡茶，大红袍的盛名也被世人传开。传说每年朝廷派来的官吏身穿大红袍，解袍挂在贡茶的树上，因此被称为大红袍。
路术说完得意地看了一眼路峥：“怎么样，我们华夏上下五千年，故事多得一辈子也说不完。”
说完壶中的水刚好发出“飕飕”的声音，路术等它的声音渐小时，立即提起铜壶，淋罐淋杯，再将铜壶放到炉上继续烧。
这时，只见他轻轻打开茶叶罐，倒了一点放到一张不知道哪里变出来的白纸上，按粗细分开，把最粗的放在茶壶底和滴嘴处，再将细末放在中层，又再将粗叶放在上面。
路术做完这些，壶中的水正好从壶嘴中冒出一串一串的水珠子，他提开了铜壶，顺手揭开茶壶盖，沿着壶口、壶沿边缓缓冲入滚烫的开水，时而高冲，时而低洒。你还别说，它的动作行云流水，别有一番韵味。
待水加满茶壶后，他又提起茶壶盖，从壶口轻轻刮去茶沫，然后轻轻地盖好茶壶盖。再用铜壶中的开水淋到茶壶上，他解释道：“这是为了使热气内外夹攻，逼使茶中香味迅速挥发。”刚说完，茶壶表面的泡沫也全部冲干净了。
他做完上面的工作后，接着用铜壶中剩下的水快速地淋向了每个杯子中心，动作铿锵有力，姿态美轮美奂。
这时杯中的水已完全用尽，他重新在铜壶中加满冷水，放到炉子上继续烧。他转过身回到茶盘处时，茶壶表面的水