兼诸真君和颜悦色的给几位弟子授课，深入浅出的讲述了修真的核心。并逐个检查了每个弟子的根骨进境。
对他们目前的修行之路，逐一给了点评。
虽然只是寥寥数语，却往往有拨云见日的恍惚感。再也不是往日那种黑暗里摸着墙壁往前走的感觉。
前方，有师父用一盏不燃灯为他们照亮了修行的崎岖道路。
这让几个弟子都莫名的感动和激励。
香茅子虽然知晓了自家的根骨，她却并不觉得自己真的是孤雁寒声体。她暗中有一个不靠谱的猜测——自己这个体格，可能是跟吞吞有关系。
香茅子其实很想把自己的根骨问题弄清楚，可每每话到嘴边，又咽了下去。
她如今已经不再是修行上的白丁，多少知道了一些修真界的规矩。
就像兼诸真君刚刚还说，那些能改变根骨的都是极难得的天地宝材。
香茅子不知道吞吞是怎么做到的，但万一被别人知道了这个秘密——把吞吞抓去炼药怎么办？！
凡是天地宝材的灵药异兽，都是炼药师和各个修士追求的极致。香茅子现在不仅打死都不说自己的根骨的事情，她甚至已经在暗中琢磨，如何打造一套能给吞吞穿的灵铠，遮掩它身形和毛发，让人彻底认不出来它才好！
传了半天功课，兼诸真君就问过诸弟子，可否有自己向要专精的方向。虽然每个人的根骨是天生的，但徒弟们自己选择的方向和想要修为的技能，那才是支持他们在日复一日枯燥的修行路上前进的目标。
听到师父问起这个，几个师兄都喜不自禁。
这意味着师父要给他们更进一步的指点和传功，真是实实在在的喜从天降了。
“师父，我想学阵法。”大师兄慕乐生先说。这些天他跟着匡凡一起尝试优化香茅子的提炼阵，越来越觉得这方面有着无穷的道意。
如果能在这方面走远，不仅仅对自己的修为有帮助，更能带来很丰厚的灵石回报。何乐而不为呢？
听到弟子这么说，兼诸真君就从纳戒里摸出一枚小小的玉玦，“这套《云将鸿蒙阵图解》可传于你。鸿蒙者，月满咸池，虚实相授。以有无变而推凶吉。你若能吃透其中三味，则受益匪浅。先去读熟，再来讨教。”
慕乐生激动得手掌在身上擦了又擦，这才双手躬身接过。这还是兼诸真君第一次对他们这些门下弟子进行功法上的传授呢。
第二个轮到了巴成志。
巴成志已经想好了，“我要学型器之法。”
他这话一出，在场的几个人却是一惊。
型器之法，乃是在炼器诸手艺中专注塑型的一门技艺。对于灵器法器，除了它本身的功能和属性，假如其外形特别榔槺粗笨，那这个灵器功能再强大，也不会有修士愿意用，身价将大大的贬值。
所以炼器师必须善于型器。
但却很少有单独追求型器，以型器为自己器道本命的炼器师。因为型器乃小术，甚至被划分成奇淫技巧的范畴里面的。对于真正在修行和器道上的提升，并没有什么用。
见众人都看自己，巴成志耙耙脑袋，有点不好意思，“我这个人，悟性一般，根骨一般，还是个四灵根。而且咱们师门里面，谁不知道我老巴得了一个懒字？”
“所以让我学别的，我不仅学不好，而且也学不来。不如学个型器，如果做好了，至少能多卖几百个灵石。到时候用来采买灵药提高修为，说不定还能学有所成。”
他这话显然是已经盘算清楚，并结合了自家的长板短处，用心挑选过的。
兼诸真君轻轻点头，对此并不置可否，从纳戒里也摸出一枚玉玦，“《雅通典制》乃是当年为师花了重金，才从魂寰拍来的一本型器的宝典。你可慢慢参悟，定能有所增益。”
听到是魂寰的宝典，那得值多少灵石啊？！巴成志真是喜不自禁，双手接过后，恨不得立刻就沉浸神识于其中。
到了老三匡凡，他还是一副话不多的样子，躬身请求道，“师父，我想学习大乾坤术。”
听到匡凡的回答，大家不由又是一惊。不过跟巴成志的惊讶不一样，匡凡所说的乾坤之术，指的是纳戒、乾坤袋这种收纳的空间之术。
乾坤之术不是不能教，而是太难学。很多刚刚进入炼器的弟子，往往都奔着乾坤术来的，可实际上乾坤术其实是极其艰深和玄奥的技艺，倘若只是粗浅学几个符文，为了让容器的里面的空间能大上几倍，多装点东西。那么学习个三五十年，通感了几枚乾坤符文，还是可以做到的。
但其实这并不是真的是乾坤术，而是纳术。就是把原来比较大的东西微缩起来，其实重量和体积还是原来那些。相当于把障眼法和型器还有微缩结合在一起的技术。
这就是市面上绝大部分的炼器师对乾坤术法的理解程度了。
剩下那些要真正学习大乾坤术的，无一不是真正的器道的天才或者世家子弟。
原因无他——大乾坤术太砸灵石了。真正的大乾坤术要从《易变》、《天演》、《河图》、《地堃》、《无常纹密》、《物法流呈》等几十个功法中参悟才行。
而这里面的每一门学问，都牵扯到对天道的领悟，缺一点点都不行。故而很多人在了解到大乾坤术的可怕之后，都放弃了。
匡凡提出这个要求，并不是因为他无知。相反，他知道这里面的难度有多大，需要的资源多么