1点神狩功绩可兑换50两银子，而神狩功绩和斩杀功绩一样，是可以兑换法力的。
100点斩杀功绩可以兑换1000两银子，或是兑换1个法力。
1点神狩功绩可以兑换50两银子，10点神狩功绩可兑换1个法力。
若是以斩杀功绩和神狩功绩兑换银子的比例，两者相差5倍比例，所以应该是20点神狩功绩兑换1个法力。
只不过神狩功绩远比斩杀功绩更加难得，哪怕是10点神狩功绩兑换1个法力，也鲜少有人会选择这样去兑换。
不过，凡是存在，就必然有其道理，譬如拥有方咏恒如此实力，狩猎村级怪物种也不是多么困难的事情，用神狩功绩兑换法力的话，他就不会有多舍不得。
相对于其他人而言，狩猎神怪种简直就是拿命在拼，哪怕成功狩猎了一头神怪种，付出的代价也无比巨大，又怎么舍得用神狩功绩来兑换法力，肯定会选择利益最大化的方式使用神狩功绩。
至于兑换法力，完全可以辛苦点多杀些怪物种，用斩杀功绩去兑换法力，这会更加合算许多。
方咏恒收拾完一切，继续向着白首村而去，他要继续蹲守神怪。
从刚才四头神怪护法的作战中，方咏恒对神怪护法们的作战能力已经有多了解。
四头神怪护法唯有互相配合，才能发挥出巨大的作用和强大战力。
不然的话，大熊和王象，哪怕可以坦克镇级神怪，可没办法对目标造成致命伤害，那也只是标靶而已。
大镇大寺出身于韶华寺，乃是镇寺麒麟种，享受香火的神怪，所以具备了震荡波神通。
这是一种只要修为不是天差地别的悬殊，就必然会发挥出作用的神通之术。
大镇和大寺乃是村级神怪种，镇级和乡级修为的神怪，就依然会受到震荡波神通的影响，一旦被扫中，也要四肢无力的瘫倒在地。
不过修为越高的神怪，受到影响的时间就越短。
但哪怕只有一秒，也足够决定胜局了。
当晚，方咏恒派出麒麟大寺，跑进白首村，故意对石雕厂从那对雕刻完整并经过渲染的石狮进行挑衅，很轻易的就将这种虽然具备智慧，更多却是兽性主宰理智的兽形神怪引出了白首村。
方咏恒干脆连动手都没有，四头神怪护法的配合下，就将两头渲染石狮神怪给猎杀了。
方咏恒也再次获得200点神狩功绩。
这两头精心雕琢并渲染的石狮神怪，其实力和那两头粗糙的石狮神怪相比，真的差远了，被轻松狩猎。
当晚，方咏恒就只狩猎两对石狮神怪，就停止了，不过方咏恒也没有回去，毕竟已经深夜，而且就算赶回去了休息够了，方咏恒还是要赶回来，光是来回路程，就需要浪费掉不少的时间。
方咏恒既然已经来到了建阳市，还成功的将血染的石熊和石象成功血契为自己的护法神怪，此行的目的已经完成了一半。
还有一半，就是方咏恒要攒够足够多的功绩，好兑换法力，争取达到晋升筑基期的修为。
战法区中的各类战法宝典，其中的主修功法，除了修炼以提升法力修为外，还要学会各类战斗法术。
只要修为达到相应的层次，就会自动的学会该层次的战斗法术。
要知道，这是游戏规则统治的世界，只要拥有功绩，就可以兑换到一切你想要的东西，功绩可以兑换银两，购买到一切物资，功绩可以晋升爵位，让自己享受更多的权限，功绩还可以兑换法力，直接提升修为。
当你因为无谓的杀戮，而造成恶业缠身，损了自身火德，也是可以用功绩洗去恶业，让火德纯正。
整个游戏规则统治的世界，功绩才是一切的根本。
斩杀功绩，神狩功绩，神捕功绩，封神功绩，神道功绩。
五种功绩，是整个天勤系统得以运行的基础。
方咏恒狩猎了四头村级神怪，得到了400点神狩功绩，可以兑换20000两银子或40个法力。
收获不可谓不巨大。
方咏恒直接在远离白首村约十公里处的野区地底中悍然入睡。
方咏恒从村级土地种哪里夺得的土行神术，是先天五行中的土行神通，这点从方咏恒个人面板上显示的先天道种这四个字的信息，就足以确认。
所以，方咏恒可以无限时间的融入大地之中，浑身被土黄色气团环绕包裹的时候，方咏恒就是大地中的一份子，是一粒土，一颗砂砾。
所以呆在地底中，方咏恒不会有任何法力上的消耗，只有方咏恒要施放土行神术的时候，才会损耗神力，但要想让土行神术更加具备威力，附加法力，则会使得土行神术的威力大幅增强。
方咏恒还没有开启战法修行的时候，也可以催土成浪，控制地裂，泥塑手掌擒敌等等，那时候，方咏恒可是没有丝毫法力在身，仅仅是凭借神通之力，因此，威力并不怎么强。
方咏恒在地底深处，酣然入睡的时候，并不是属于施放神术，而是将自己化为大地的一份子，融入大地之中。
不但不会损耗，还会借助与大地的亲眷，调养生息，恢复状态。
方咏恒美美的睡了好觉，醒来时，已是上午九点多钟。
也许是地底深处的黑暗性，让方咏恒潜意识以为还是夜晚，一觉睡到了自然醒。
方咏恒再次于地底穿行，潜到白首村村口。
白天的白首村，更加的安静。
村外的野区，时不时可听到一些怪物