荥阳城是大秦王朝的一座大城，方圆约八百多里，疆域之大，位列大秦王朝都城前十。
作为大秦王朝的一座重城，荥阳城其实在整个虚灵界都颇有名气，尤其是在中神州境内，无论山上修士，世俗凡夫，几乎无人不知荥阳城中的飞天壁画。
舒瑾然和卓宇明进城后，第一站就直奔荥阳城中闻名一州的飞天画壁。
这飞天画壁位于荥阳城城西，乃是相传数千年前一位佛门高僧所雕绘。画壁就只是以最普通不过的白玉石铸就，那位高僧以一把石雕凿和一柄小锤耗时三年，将那幅十二身飞天浮雕凿刻而成，再以彩泥附绘其上，成就一面二十丈宽，十七丈高的恢宏壁画。
据传那位佛门高僧雕绘飞天图时，已经大限将至，高僧雕凿石壁时，口诵真经，后更是将自己罗汉金身割破，以真佛金血融入彩泥之中，涂描其上。三年中，高僧不饮不食，经声不断。画壁完工之际，高僧的一身金血也流干殆尽，最后坐于壁前，闭眼微笑，轻念一声佛号后，溘然圆寂。
世人皆传，那名修为可能不逊释门佛首的得道高僧将其一生佛门修行尽数融进于那幅巨型画壁之中，其上的十二幅飞天彩绘个个饱含精神佛意，可度化人心。而且相传这堵画壁中，还蕴藏着三桩佛家机缘，若是有缘人得以参悟出那名高僧留于这十二飞天图中的玄机，便能得到一桩造化。在荥阳城建城之前，据说有一名病入膏肓的老琴师来到这画壁之下，本是打算于此等死，却不想在一个雷雨夜晚蓦然领悟了一缕佛意。一夜之间，老琴师大病痊愈，神色丰润，丝毫没有半点病痛之色。世人皆认为这老琴师便是得了画壁中所藏的第一份福缘。
是故此后每日于各地慕名而来瞻仰的善男信女更是络绎不绝，一些个为心魔所困的修道之人也多有前来欲借精纯佛气驱退心魔的。荥阳城因此画壁存在，也是导致城中崇佛之气大盛，成为了整个虚灵界信佛之人最多的城池。
传闻释门魁首的莲花寺曾今就有诸多高僧提议将此画壁搬迁去往佛门圣地，供万千弟子感悟佛法，可佛首却是力排众议。佛首所言，与其搬回莲花寺，不如留其在世俗中度化众生。而当时最为赞同佛首观点的声音，恰恰是那位佛门叛逆，鬼如来。
二人穿过城中熙攘街道，左转右折之下，来到了城西礼佛桥前。
这礼佛桥只是架在一处小河流上的一座寻常石拱桥，只是因为踏过此桥后，便是那飞天画壁所在，故而命名礼佛。
卓宇明和舒瑾然虽然都非信佛之人，但既然途经这荥阳城，自然也要来见识下这极具盛名的飞天画壁。
走过石桥，入眼便是那座宏伟的巨幅画壁。
或许是佛法加持的缘故，数千年的岁月并未在那白玉石壁上留下太重的痕迹。石壁依然光洁白亮，甚至隐隐能看见一丝丝金色佛光缭绕其上。
十二身飞天雕刻形态相似，却又各有不同。有头戴宝冠，腰系长裙，彩带缠肩，金链环项；有头束双髻，袒胸露乳；有身形瘦瞿，面目枯槁；有体态健壮，脸型丰园，头有园光。十二飞天造型迥异，有头下脚上，倒踢紫金冠，彩带飘飞；有仰面朝天，扶摇而上；有双手合十，面相悲怜；有结狮子印，作金刚怒目；还有屈指拈花，面露欢喜。其中还有多具画像或持长笛，或捧箜篌，或腰悬长鼓，或怀抱琵琶。十二身像向四面八方飞散而去，彩带飘飞，天花飘落，各有神姿。
舒瑾然一路观看间，忽然惊现自己的心境不知觉中变得极其宁静祥和，自己一身无时无刻不在流淌不息的精纯拳意竟然在自己未曾察觉之中停了下来。看来这画壁中所蕴含的佛意果然不同小可，竟然能让自己一个七品武夫不知觉间便深深沉浸其中。那名雕刻此飞天图的老僧是何等佛法境界更是不言而喻了。
转头间，舒瑾然突然发现卓宇明竟然没有在身边。暗里说，自己刚才挪步极慢，二人应该还是前后相邻才是，舒瑾然后撤几步，抬眼向人群中看去，才发现那青衣儒生打扮的卓宇明正静静站在其中一幅飞天图前，纹丝不动。
卓宇明眼前的是一幅头戴宝冠，赤裸上身，披着长布裙，彩带拖曳的佛像。那画像之人面色蜡黄，没眼低垂，慈悲之色溢于言表，双手掐指于胸前，正是菩萨低眉之像。
这是顺位第三幅画像，卓宇明走到这副画像前时，忽然不由自主地停下了脚步。神思恍惚间，那低眉垂眼的菩萨似乎是眼帘微抬，看了自己一眼。
脑海间，隐约听闻一道缥缈虚无的声音在极远处响起：“自无根处而生，来去皆无踪影。无缘无业在身，行走不落因果。本闻如来见我，见我即见如来”
卓宇明霎时间脑海中如惊雷乍响，道心大乱。
前世三十年，他未曾多参看佛门经义，脑海中那道佛音他并未参悟其中真意，但冥冥中却有种玄妙不可言的感觉击中内心深处，触动了一根心弦。他不知道这种感觉从何而来，为何而生，但却道心大动。这是他修道以来第一次道心被触动，道心一乱，立马便生出心魔滋生的迹象。可这心魔不知从何生出，卓宇明自己也是束手无策。
就在卓宇明心中焦急时，一点肉眼不可察的金色灵光从那副画像中飞出，缓缓没入他的眉心。灵光落入识海中，心中突感安宁，原本蠢蠢欲动的心魔之兆也随之安稳下去。
卓宇明眉峰紧皱，对于刚