“老师，以后你要肩负的重任还有很多，要注意好身体啊！”
李恪见岑文本脸色有点苍白，就立马叮嘱道。
说实话，能有一个像岑文本这样的能臣为自己处理政务，李恪觉得很幸福。
因为，第一他不用担心岑文本会独掌大权，架空皇权。
其次，他不用担心岑文本会以权谋私，将朝堂弄的乌烟瘴气。
第三，他不用担心岑文本会有欺上瞒下的举动。
因此，他也希望岑文本能多活几年，为他多分担一些处理政务的压力，能够让他有更多的时间来寻找长生不死药和征伐西方世界。
根据历史记载，历史上的岑文本只活了五十岁就死了。
现在，岑文本已经四十八岁了，还有两年就过五十岁了，因此李恪也比较担心他的身体状况。
“臣知道。
多谢皇上的关心！”
岑文本感激地说道。
于是，君臣两人又聊了很多，岑文本才告辞离开。
“海大富。”
岑文本离开后李恪喊道。
“奴才在！”
海大富快步走到李恪面前应声道。
“你派御医到岑相府上，给他把把脉，再送点药膳给他养养身体！”
李恪向海大富说道。
“奴才领命！”
海大富立马点头道。
“还有，西域传来消息了吗？”
李恪问道。
“目前还没有！”
海大富回答道.“行了，你下去吧！”
李恪说道。
海大富领命，躬身退出了御书房。
回到岑府的岑文本，他快步来到书房，开始翻阅自己的藏书。
翻阅了将近一个小时，他终于在一本书上找到了关于长生的内容。
他将书拿到书桌前，开始认真阅读。
即便下人催促他吃饭，他也不应声，只是快速的浏览上面的内容。
一直到凌晨时分，他将书上的内容看完，他吩咐下人为他准备一碗汤面，喝完汤面，他继续看这本书，看完之后在一张纸上写下了“张果老”和“铁拐李”三个字。
八仙在这个时期，还没有凑齐，因此，他们在民间根本就没有一点传闻。
可是博览群书的岑文本，依然在某些文献中发现了关于他们两人的记载。
于是，他搜出了自己珍藏的这本书，从这本书大致了解到了两人的事迹。
书中介绍说，蔡里山坡上有一古庙，很久之前，庙中有一老僧带着三个和尚。
最小的和尚叫张果老，除侍候老僧外，还干劈柴、担水等杂活。
一天晚上，张果老挑满缸水，至次日，一滴未用，缸水竟然全无。
老僧责骂其偷懒。
张果老不知其因，只得重新挑满缸水。
第二天，缸水又不用而尽，老僧气怒，将其痛打一顿。
张果老甚感委屈，心中诧异，决心弄个水落石出。
晚上，又挑满缸水，藏于暗处窥视。
半夜时分，忽从庙外跑进两个白胖光腚小孩，来至缸前，头伸进缸中喝水。
张果老上前捉拿，转瞬却不见了。
果老便把所见情景如实告知老僧。
老僧命张果老仍把缸水挑满，不要声张。
晚上，老僧拿根钢针，纫上长长的绒线，和果老藏于水缸不远的暗处。
不久，果然两个光腚小孩又来缸边喝水。
老僧乘他们头伸进缸中之时，跑上前去，把钢针扎进小孩腚上，只听“哇”的一声尖叫，小孩又不见了。
老僧和果老顺着绒线查找，至庙外墙角处，红线入地。
老僧令果老拿来铁锹挖掘，结果挖出两个形似人体的东西来。
老僧知是人参，令果老烧火煮熟，并告知不准品尝。
张果老把挖出之物放于锅中，生火煮了一会儿，香气扑鼻，果老馋口流涎，忍耐不得，便捞出品尝，味道鲜美。
果老仍馋涎不止，索性取出吃个精光。
果老畏老僧责怪痛打，想逃走了事。
出庙门，见树上拴一头毛驴，回头把锅中所剩汤水取出给驴喝了，然后骑上驴背，朝东逃去。
为怕老僧前来追赶，便倒骑毛驴往后观望。
后人说，张果老食仙参已成仙人，毛驴喝了汤水也成为神驴，从此果老骑着毛驴遨游四海去了。
岑文本虽然不信这个志怪传说。
不过他记得，书中记载张果老似乎是帝尧时代的侍中，到现在的大唐初年，他已活了三千多岁。
因此，不管他信不信这个传说是真的，只要找到这个人一问不就知道了吗？
而关于铁拐李的记载就更玄乎了。
说，铁拐李本命叫李玄，本乃一眉清目秀、文质彬彬、身材魁梧的读书人，是个体面的伟丈夫。
因考场腐败，多次名落孙山，从此灰心丧气，看破红尘，离家出走，学道访仙，专攻修炼之术。
几年过去，李玄自感收效甚微。
一日，他悟得不长进之因：修行道业没有名师指点，靠己一得之见，事倍功半，道业难成，便决心跟随老子学道。
后来，李玄在石笋山修炼闲暇之余在山上漫步游赏，骤听仙乐嘹亮，抬头一看，空中祥云缥缈，霞光万丈，瑞彩千条，近空出现一头青牛和一只仙鹤，上面各自坐着太上老君和宛丘两位仙祖，铁拐李慌忙跪拜道：“不知仙祖驾临，未能备迎，望......。”
“哈哈哈”老君笑道：“你道术大有长进，实属不易，我和宛丘打算到各地出游，欲带你同