上回说到沈一凡；鬼医；金镶玉；慕容婉儿四人在静水寺找到了末代闽王齐淳罡的陵寝所在地，还找到了一个金环，结果被金环制造的幻想搞的，差点在静水寺丢了性命。还在被一记钟声唤醒了沈一凡，大家才陆续得救，后来分析那金环是唐朝封魔族的致幻法器，可能是用来破解齐淳罡陵寝中产生幻觉的神器，将金环妥善保管好之后，大家才离开了静水寺。
一路无话，沈一凡等四人离开静水寺后一路而行，沿着巨门山的山脚朝着廉贞山而去，山涧沟壑，绿树成林，溪水缠流，一派祥和的景致。沈一凡一路上一直在看着锡纸上的图形，不时还和慕容婉儿手中羊皮地图对照着，每过一处标志性的地方都会在羊皮地图上标识出来。慕容婉儿在一旁帮着沈一凡一起标志地图，两人有说有笑也是忘了身处危险的北斗山中。
金镶玉看着沈一凡和慕容婉儿，心里如同打翻了五味瓶一般，酸甜苦辣的味道不知道如何去形容，而鬼医则在前头探道，一路上而来也是没有什么危险。
四人走了大半天已经到了中午了，看着天气还是阴沉沉的，而去天边的乌云又一次加厚了，那巨大的旋涡式的云层又比原先大出了一大圈，透着厚厚的云层能看出里面电闪雷鸣。
回头望去天玑山的大火已经烧的差不多了，浓烈的黑烟如同一个巨型的烽火台一般冒着黑烟，直冲上天和空中乌云融合在了一起。武曲山已经看不见了，因为垮塌的厉害早就被巨门山给挡住了，遥望巨门山就如同两扇青铜大门一般，泛着绿色的铜锈屹立在他们的面前，背后还有一缕缕的青烟，看着像是门后有人在生炉子时候冒出的青烟。
其实这烟就是破军山中冒出来的烟，那场人为大火已经开始蔓延到了整个破军山，虽然不如天火来的猛烈，但是大家都知道山火一起，付炬千里，如果没有效的灭火手段只能看着山火蔓延，等到山火全部自动停止。
一路而来四人难得如此清闲，便在一处山涧小溪旁的大石头上休息，吃点东西再继续赶路，四人也就是做短暂的休息所以并没有生火而是胡乱的吃了点压缩饼干喝点水，山里的水很是清澈，灌入过滤水壶之后直接就能应用，四人就这样围坐在大石头上稍作休息。
沈一凡迫不及待的问鬼医，那佛卷禅经和禅匣的事情，金镶玉和慕容婉儿也是非常的好奇，都看着鬼医。
鬼医看了下三人笑道：“好吧!我就跟你们说说……”
话说南朝之时帝王提倡佛法而建寺造塔颇多，后妃嫔；公主等也开始兴造佛塔寺庙，故有“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的千古佳句。当时南朝之都在康建也就是现在的金陵。在四百八十寺中排在第一位莫过于就是金陵的鸡鸣寺了，此寺庙初成之时南朝上到帝王将相，下到贩夫走卒，无不奔走相告，万人空巷前去看开光大典。开光大典的时候，突然来了一个衣衫褴褛的和尚前来布施。
开光大典何等重大的事情，岂能给一个衣衫褴褛的和尚入场，那和尚就被挡在了门外，那和尚哈哈大笑后，留下了一个匣子便离开了。开光大典结束之后，寺庙中的小沙弥就将这件事情和方丈提起，方丈一看那匣子便询问和尚的模样，小沙弥便一五一十的说了一遍，方丈懊恼万分，事后就一直将这个匣子放在大雄宝殿的案台上每日清香一株。一直到了圆寂的时候，那小沙弥已经成为了下一任的主持方丈。老方丈在弥留之际告诉他，这个禅匣有一玄机一直未有参透，希望他能完成心愿。说完之后就老方丈就圆寂了，后来新任方丈也就是那个小沙弥用毕生精力参透此禅匣也未果，至到鸡鸣寺毁于战火之后，寺中的一个看守经书的老僧将此匣带出之后，就一直没有了音讯。
沈一凡听到这里问道：“那这个匣子究竟有和奥秘？”
鬼医说：“有传闻开光大典到场的其实是地藏王菩萨，这个匣子内有渡人向善之法门，却无世人可以参透。”
沈一凡看着了下鬼医说道：“你对这个匣子非常的感兴趣，但是在我看来这个匣子就是一个普通匣子，如果我没猜错，你要找的是匣子里的东西，而非匣子本身。”
鬼医笑道：“聪明！其实这个匣子并不是什么地藏王菩萨的宝物，相传这个匣子里原本放着一本地藏药本，是天下医学之奇术，可改人之心肺，我要找的就是这本东西。”
沈一凡微微一笑说道：“佛卷禅经其实就是打开禅匣的钥匙，而匣子里本事没有东西，那地藏药本会在哪里？如果我没有猜错应该也在齐淳罡的陵寝中。”
鬼医笑道：“我和你想的是一样的。”
金镶玉问道：“你们这样确定？”
沈一凡笑道：“要不要听听我的版本？”
大家听到这里感觉很有趣，特别是鬼医。其实鬼医一直在寻找这个禅匣中的奥秘，今日听的沈一凡有新的见解，也是非常感兴趣。
沈一凡说道：“鬼医说的那个传说实际上只是那个小沙弥的一言之辞，我认为匣子里的东西也不是什么地藏药本，而是可让人长生的法门。故事里出现过五个和尚，第一个出场的是衣衫褴褛的布施和尚，他留下了匣子就离开了。第二个是小沙弥他拦住了衣衫褴褛的和尚，接触了那个禅匣。第三个就是老方丈用了一身去参透这个匣子结果没有参透出来就圆寂了。第三个是看守经书的带着匣子的老和