洗笔之后，敛去星笔、星墨，吴星缓缓闭上双眼，进入冥想状态之中。这种突如其来、福至心灵的顿悟，无论是在几位前辈的教诲当中，还是吴星自身的经验来说，都是需要只争朝夕、争分夺秒的！
因此，吴星似乎也没有留意到星释之术所形成的白文，已经完全！
星释之术共分为三层境界：有成，登堂，大圆满。至于“登堂”境界，来指代，“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。如果还要细分的话，实质上它是楷书的草化或草书的楷化，楷法多于草法的阶段叫“行楷”，草法多于楷法阶段的叫“行草”。
吴星目前星释之术，已经再次晋级提升，初入登堂境界！
巴根站在一旁，屏气凝神的看着，暗自点头，眼神之中透露出期待。
此时，已经不难看出，吴星星附出来的正是旋龟哨上面的饰纹。这是他由八音应当如何对应九字碑文沉思过程当中而产生的顿悟，进而由星刺“龙舌”回溯，从“龙舌”与旋龟哨各种八音组合的协震当中，尝试逆推了出旋龟哨上面的饰纹！
这将会是一次超越巨石碑上碑文的尝试！亦将会是一次从碑文之外的角度来解析饰纹的创新！
进入大裂谷之后，吴星对天蚕哨的琢磨便没有停过，毕竟他有一双“七成新”的纹器御风需要那三只潮汐之虫反复进出骨哨来进行清洁，这是他在狩猎两只二品当扈过程当中招出海量潮汐之虫的基础，说明他对于骨哨之中蕴含的道理已经有了极深刻的理解、认知。至于目前的星附能够一笔过完成，这与他首次尝试便通过星刺“龙舌”点亮了旋龟哨上的饰纹有直接关系，同时与两个旬日之间对《安魂曲》、龟息修炼和理解就已经达到有成境界也不无关系。
当然了，如果换成是龙七来解释这个问题，他多半又会是以不变应万变，把一个“龙语者”丢出来解答吴星身上出现的所有匪夷所思的现象。
不过，幸运不可能总是眷顾吴星。
饰纹虽然与旋龟哨作为媒介所形成的饰纹一模一样，却并不代表吴星已经真正的破解了旋龟哨。
饰纹“呼吸”了二十余次之后便自行敛去。
吴星睁开眼来，低头，蹙眉，沉思。
因此，吴星并没有发现在这个沉思的过程当中，前额处代表文曲星之首的长庚星再次浮现，之前点亮的第一颗星辰附近，开始接连出现第二颗、第三颗、第四颗星辰，已经隐约有了长庚星海之雏形
这也是文曲星君修炼过程当中点亮星辰最常见的方式：顿悟。所点亮星辰的数量，与顿悟的天地之道以及沉浸于顿悟之中的时长都有直接关系。.