小骨朵扁了扁嘴，想哭，但看着太监和宫女哭得那叫一个伤心，脑袋咣咣撞在地上，已经流血了，她有点不知所措。
“父皇……”
“去给父皇倒杯水，让父皇压压惊。这一天天的！”姜万钧这颗老心脏有点吃不消。
“那他们？”小骨朵用手指着总喜欢陪她玩的宫女。
“行了，下去吧！”姜万钧没有迁怒旁人的意思。
用惩罚小骨朵身边的人办法来吓唬她，那是德妃喜欢用的方式。时间长了，小骨朵都不敢去德妃那里玩了。
而姜万钧和长孙皇后两人都不太愿意使用“杀鸡儆猴”的方式，他们更希望小骨朵能够懂得善待身边的人，当一个干干净净的小公主。
小骨朵从地上爬起来，拽着小宫女甩开两条小短腿就往外跑。
其他宫女太监连忙谢恩。
说来也奇怪，皇上很少冲她们发火，但她们却从心底感觉到敬畏。
或许是因为听到太多关于皇上的神乎其神的传说，所以在她们心中，皇上已经不是凡人。
尽管皇上不冲她们发火，但神灵的意志却是不容违背的。
宫里宫外都在盛传，皇上是从天上下来的，上承天意，下御九州，统一这四海八荒，要建造大宁盛世。
不管姜万钧愿意不愿意，他都正在被打造成“神灵”。
前几日世家代表联名上书，想要给他这个大宁帝国的皇帝上“神武皇帝”尊号，还要给刚刚诞下皇子的长孙皇后上尊号，不过被姜万钧给驳回了。
姜万钧记得，历史上好像就是从唐朝时开始流行为皇帝上尊号的，那李隆基先后曾加了五、六次尊号，什么“神武皇帝”，“圣文神武皇帝”，“天宝圣文神武皇帝”……
活着的时候上尊号也就算了，死后还要追加，结果就是好听的词都给占用了。
以至于后世之君，上个谥号都要十几个字起步，不管多烂的皇帝，名头却响亮得很，就是很难被世人所接受，成了自娱自乐。
姜万钧可不想吞下那裹着糖衣的“药丸”，所谓的“神武皇帝”尊号，和“天可汗”的尊号一样，都是希望把他给“供”起来。
就跟那庙里的菩萨似的，最好一动别动，每天接受“烟熏火燎”就够了，剩下的事全由人间的“代言人”说了算。
而皇权的“代言人”是谁？
是百官吗？
非也。
“皇权”的代言人是那些“世家”，“地主”，“豪强”。
至于百官，只不过是他们用来装点门面的，偶尔在庙里维持一下秩序，收拾香炉，擦一擦雕像，打扫一下卫生等等，要么就配合他们上下其手，将所有不合理变成合理的“工具”。
换成以前，那些世家，或许真能把百官给忽悠瘸了，冲锋陷阵为他们打工却不自知。
但是现在，以魏征等人为首的一批官员，都是姜万钧精挑细选出来的，怎么可能轻易上当？
所以世家“偷鸡不成反蚀把米”，内阁刚刚通过一项决议，正式将那些参与经商的世家，定性为“商会”组织，换一种解释就是“家族企业”。
“商会”每年都要进行财务申报，然后统一纳税，敢瞒报、漏报，颜六会请他们去喝茶。
对于那些“商会”而言，未来求学，经商，入仕等等，都不会受到影响。
但他们手中的土地，却不再享受普通百姓可以享受到的减免政策，他们从佃户和私奴手中剥削来的财富，转手还要向国家缴纳商税。
钱财上的损失还在其次，关键是声誉上会受到非常大的影响。
久而久之，人们都会将他们当成“商人”，而非受人尊敬的“道德楷模”。
如果他们想摘掉“商会”的标签，只有一个办法，那就是分家。
将一个大家族拆分开来，只要经营范围和规模不超过一定的标准，都可以免于被打入“商籍”。
这是考虑到，有些家庭经营一些小买卖贴补家用，这是人之常情，不能一杆子打死。
当然，这中间肯定存在着一些不完善的地方，姜万钧只能慢慢来。
士、农、工、商，被人们叫了这么多年。
现在的情况是：“士无书”，“农无田”，“工无艺”，“商无货”。
“士无书”，手中有书，心中无书，仁义道德只存在于口头上，于国于民不仅没有益处，反而快成一颗“毒瘤”了。
不可否认，其中有一部分士族是好的，但在大势的裹挟下，他们很难立身，身都不立，如何“立言，立行，立德？”
“农无田”，百姓以种田为生，从事的也是农业生产工作，可是农田不是他们的。就像《卖炭翁》中提到的那样，卖炭的烧不起炭。
种田的吃不起粮，这样的农还是农吗？
“工无艺”，作为工匠，很多人只有粗浅的手艺，技艺多年没有进步，偶尔有进步也不被人重视，最后沦为了不伦不类的社会边缘人。
这样的“百工”，如何能支撑得起大宁的发展需要？
“商无货”，作为商人，买卖的东西扎堆在几种暴利的行当里，盐，铁，粮，布，糖……垄断，囤积，发灾难财等等恶劣的手段无所不用其极，这样的商业系统，结构上就有问题，发展的到最后全是畸形。
有钱了就买地，为了保护自己的家产，官商勾结……
别的上位者是怎么想的姜万钧不知道，反正他是心里不踏实。
有钱，有地，有权，再豢养家奴