也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟冷漠地用粤语对靓坤说道：“从他骂人的时候用‘猪’这个词来看，是中国人无疑。”
靓坤笑着问道：“日本人骂人不用‘猪’的吗？”
也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟摇了摇头，说道：“在日本公园里，看到顽皮的小男孩儿，说他象‘猪’，那孩子的妈妈多半会微笑点头。因为，日本有个成语叫做‘猪突猛进’，用中国的成语来套，其意思是‘猛虎下山’。把小孩子形容为‘猪’，会让他的妈妈产生勇猛、健康一类的联想，当然要笑了。而且，这其中还有一个谐音梗。‘猪’在日本的读音是いのしし，其中い的意思是‘井’，就是有人居住的地方，而しし是狮子的意思。合在一起，‘猪’就是‘乡下来的狮子’的意思！”
靓坤记得《烈火金刚》里面有个“猪头小队长”，若是史更新排长当面这样叫他，闹不好这家伙不会暴跳如雷，反而以为八路太君在称赞他勇猛善战呢。
“这一身肥膘的猪怎么会是勇猛的象征呢？”
“这是因为日语中的‘猪’和中文的‘猪’并不是同一种动物。在日语中，‘猪’就是野猪，而中国人认为的家猪则叫‘豚’。日本是海岛国家，地域狭隘，自古就没有老虎、豹子这类猛兽，日本人见过的最凶猛的动物，就是熊和野猪了，所以野猪自然就成了勇猛、刚强的象征。而日本的家猪则是十九世纪末从西方引进的，那时候正是日本对西方盲目崇拜的时代，加上引进的家猪与日本本地野猪形象和血统相距遥远，被日本人认为是两种不同的动物，就很自然了。日本人给这种大耳朵，懒惰肥胖的动物起了个名字叫作‘豚’。”
“这倒也不奇怪，我们中国人不也很少认为鹅和大雁是一种动物么？虽然鹅其实就是驯化的大雁。”
“日本人崇拜野猪，还设立了祭祀猪的神社。伊丹有一座‘猪名神社’，就是为猪修的神社，主送子安产，因为下小猪都是一窝一窝的；冈山县吉备津还有一座‘鼻神社’，专门供奉被屠宰掉的牛和猪等家畜的灵魂。”
听完了也不知道是神乐千鹤还是神乐万龟的日本文化传播之后，神乐坂梓月还不依不饶，说道：“你们这些支那猪，你们竟然敢侮辱我，今天不拿出赔偿来，就别想走。”
靓坤将这位女装大佬上下打量了一番，问道：“你是黑社会呀？”
神乐坂梓月自豪地挺胸说道：“我跟山王会的。”
靓坤点了点头，说道：“叫你老大出来。”
看到靓坤有恃无恐的样子，神乐坂梓月反而怂了，还强撑门面说道：“我老大是你想见就能见的吗？”
林怀乐完全不惯着神乐坂梓月，一脚把他踢翻在地，问道：“老子现在扁你了，你老大还要装缩头乌龟吗？”
靓坤也跟上去一脚魁星踢斗式，正中神乐坂梓月的头部，踢得神乐坂梓月七窍流血，“你这个贱货，人话听不懂，长着耳朵做什么？嘴里也没有一句人话，要舌头有什么用？你看看你的样子，长得丑不是你的错，是你爹妈的错，出来恶心人，你就是在找打。”