甲马：又称名纸马或甲马纸，是一种祭祀用的画有神像的纸，不过在一开始，起源自唐朝的甲马是一种手绘的彩色神像，后来才慢慢演变成纸张的形式。
戴宗的神行甲马术很简单，就是在双腿各自绑上专门制作的甲马，然后运起神行甲马术的口诀，就能拥有神行之力。
这神行甲马术的口诀和手印，有记忆在，古宁丝毫不陌生，只是熟悉与否的关系。
唯一要学习的就是甲马的制作方法，甲马的质量关乎着神行甲马术的速度，甲马强则速度快，甲马弱则速度慢。
甲马的质量和很多因素有关，做甲马的纸、画神像的笔和墨以及选择要画的神像。
这几点要素，缺一不可，只要有任何一个要素没有满足，都会影响甲马的质量，从而影响神行甲马术的速度。
当年，戴宗身为江州两院押牢节级，身份非凡，贿赂他孝敬他的人许多，身价不菲，却也是为了寻得完美的制作甲马的材料，花了许多钱财，
这才找到适合的材料制成完美的甲马，给江湖人士留下一个神行太保的美名。
在戴宗将神行甲马术修炼成神行术神通后，自然是不需要这些辅助了，现在却是将这甲马制作之法传给了古宁，该是古宁头疼了。
不过这个世界是唤灵的世界，与戴宗当年所在世界并不相同，许多在北宋事时期显得更珍贵的材料，在这个世界并不罕见。
有些材料甚至更加适合制成甲马，以灵兽之毛、血制成的笔、墨，更适合画甲马。
戴宗使用的甲马上，所绘神像乃传中的夸父，夸父乃神话传中能够逐日的大神，其速度自然不一般。
因为古宁的甲马术是传自戴宗，因此若是古宁要画甲马神像，首选也是夸父。
“呼！还是先练习一下绘画甲马吧！”
古宁做好打算，他并没有直接去准备制作甲马的道具，而是打算先练习一下甲马神像的绘制。
因为古宁继承了唐寅的画术，所以在绘画上是毋庸置疑的，只是唐寅没有画过神像，所以古宁还需要联系联系。
当下，古宁首先找到了一个县城，先去买了笔墨纸砚后，再来到一处客栈住宿。
当古宁将所有东西全部准备好后，并没有第一时间开始绘画神像，而是先闭上眼睛，在脑海中构想夸父神像。
夸父乃华夏上古神话大神，绘制其神像可不能胡来，一定要慎重慎重再慎重。
尽管现在不在华夏，可来自血脉中的尊敬是真实的，不能对其不敬。
《山海经·大荒北经》记载：有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。
意思便是夸父耳朵穿着两条黄蛇，手里握着两条黄蛇。
古宁脑海中构想出戴宗所画夸父神像，与记载的一模一样。
一位身高数十丈的巨人，上身赤、裸着，下身围着虎皮短裤，两耳垂各挂着一条黄蛇，左手握着两条黄蛇，右手持着一根长杖，一股蛮荒之气从其身上传来。
轰轰轰！
随着古宁不断地在脑海中构想夸父的形象，他对夸父的感觉也是越来越强烈，明明构想的是虚拟的神像，可是古宁却能真实地感受到来自夸父身上的恐怖气势。
“吾为夸父，追逐日！”
隐约地，古宁好似听到一道苍凉的声音传入自己的脑海中，有一股不属于他的记忆出现在他的脑海里。
在记忆里，自己好像成了一个巨人，看到上有一头金乌，心中顿生豪气想要追逐金乌，
在追赶金乌到了一座名为隅谷的地方，突然感到口渴想要喝水，就来到黄河边上，大张嘴巴一口饮尽了黄河，可惜还不够解渴，
又一次来到渭河旁，再次饮尽了渭河，可惜也只是杯水车薪，依旧不够解渴。
这一次，自己将目光放在了北方的大泽上，大泽纵横千里，其水量应该足够自己喝。
可惜啊，大泽距离太远，自己还没跑到大泽，就感觉浑身无力，被金乌照的太过燥热，快要渴死了。
在自己弥留之际，自己心中充满了遗憾，还牵挂着自己的族人，为了让自己的族人有朝一日不会和自己一样因为追逐太阳而半道渴死，
自己将手中的长杖丢了出去，这长杖落到地上，瞬间化成了一座广袤的桃林。
“我的任务完成了啊，追逐太阳的责任就拜托你们了！我的同伴们！”
这是自己最后的想法，话音落下，自己只感觉眼前一黑，便倒了下去，再没动静。
“这……！”
古宁突然猛地睁开眼，脸上满是不可思议神色，他刚才竟然梦见自己成了夸父？
他只是在脑海中构想戴宗所绘夸父神像，竟然不知不觉中梦见自己成了夸父？
这实在是太让人惊讶了，亲身感受过夸父逐日的场景，才知道这是一件多么伟大的事情。
古宁挥起右手，拿起毛笔沾了墨水，挥毫在桌上白纸画下夸父逐日的景象。
由于古宁方才成为了夸父，他在画下《夸父逐日图》的时候，也不自觉地将夸父的心思和感觉融入了进去。
继承了唐寅大成画技的古宁，绘画实力和唐寅一般无二，早已可以达到融情与画的境界。
这一副《夸父逐日图》，只让人一看，便能感觉到一股苍凉、大无畏的感觉。
“本来只是想画夸父神像，怎么不知不觉竟然画了夸父逐日的场景。”
古宁放下笔，有些无奈地道。
眼前这幅画不论是意境还是画