韦陀杵是要教给宋无缺的武学，至于内功心法嘛，古宁打算将《洗髓经》和《易筋经》两门内功心法全部教给宋无缺。
宋无缺的魂灵温琼温元帅乃神人之躯，早已脱离凡人之胎，浑身无垢，但是宋无缺本人还属于ròu_tǐ凡胎，
虽然境界已经是唤灵宗，但体内污秽还存着，没有达到ròu_tǐ无垢的境界。
这个世界的人，更多的都是依靠魂灵来战斗，对自身的开发太少，很多人体奥秘还没有发觉。
《洗髓经》和《易筋经》作为达摩所创顶尖内功心法，其实是可以合二为一的，
易筋为外功，舒展筋骨，锻炼命功；洗髓为内功，洗涤污秽，锻炼性功。
二者合一为《易筋洗髓经》，内外同修，脱胎换骨，将极大地提升自身根基，修炼一切武学都将毫无阻碍。
这是古宁在将洗髓经心法运行了一遍后得出的结论，原来二者还可以合二为一的，合体后的内功修炼效果比起单一的心法来得更强烈。
既然有这种好东西，古宁自然是不会吝啬，特意停留了一段时间，将《洗髓经》、《易筋经》和韦陀杵全部传授给宋无缺。
经过轮盘改变后的宋无缺，和轮盘之间也有了一丝联系，被传授同样出自轮盘人物的武学时，很容易上手。
宋无缺只是听了一遍，就能顺利地运转《易筋洗髓经》，并且能完整运行一个周，隐约地有了气福
“多谢公子传授神功！”
宋无缺恭敬地向古宁抱拳致谢，因为古宁的坚持，宋无缺只能喊他公子。
“无缺不必多礼，快快起来。”
古宁扶住宋无缺双手，将宋无缺重新扶起。
“待寻得那神秘人后，我有一件事情要交给你做，这段时间你就先好好修炼，至少也要练出完整的气旋才可。”
古宁很慎重地对宋无缺开口道，他目前有一个计划，这个计划目前只能交到宋无缺的手上。
内功修炼有成的最基础标志，那就是在体内形成一个气旋，因为古宁是直接被达摩传授易筋经，而且经过道之力的强化，才能如此迅速地形成内力气旋。
以英灵召唤轮盘告诉古宁的设定来看，内功等级分为七级：不入流、后、先、绝顶、宗师、大宗师、破碎虚空。
这七级分别对应着唤灵等级，但是与唤灵等级不同，并没有分为九星，而是分为：前期、中期、后期，前期对应一到三星，中期是四到六星，后期对应七到九星。
不入流的内功意味着感受到气感，但是内力分散无法凝聚，只会基础的武技，无法发挥内力。
后境界：内力形成气旋，可以凭借武技发挥内力的强大。
后境界的武者，在一些低武世界中也算是高手了，尽管以这个世界的战斗力来看，后不算多么强大，
不过武道在这个世界也只是刚刚开创出来，还需要时间来发展。
宋无缺在接下来赶往玉关城的路途上，就要时刻修炼《易筋洗髓经》来增大气旋，争取早日步入后武者。
而古宁也同样是要修炼《易筋洗髓经》，同时，他也要借着赶路来修炼一苇渡江。
一苇渡江被戴宗的神行术要方便多了，虽然在路程上也许没有神行术那么远，但两者的侧重点本来就不一样。
反正古宁自己是更喜欢一苇渡江，而不是神行术。
刀宗的位置在大燕北方，而玉关城则是位于南方，所以有一定的路程。
好在二人都不是普通人，都有灵气在身，又都修炼出内力，脚程倒也不慢，只需要大约四时间就能到玉关城。
其实若是以宋无缺现在三星唤灵宗的实力，只需要凌空飞行过去很快就能到，但是因为古宁打算要一路走一路修炼，所以宋无缺放弃了。
尽管很想早点知道神秘饶信息，不过时间也就是多了四而已，也无伤大雅，宋无缺连三年都忍过去了，四已经不算什么了。
花开两朵，各表一枝。
另一边，慈悲寺所在的境地内，来了一位老僧。
达摩赤着双脚，身上穿着一件破烂的僧衣，胡须也有些杂乱，整个人形象看上去很是邋遢和狼狈。
“阿弥陀佛！簇便是慈悲寺所在？百姓倒是安详许多。”
达摩一路从刀宗境内走来，见识了不少风土人情，慈悲寺境内的百姓民风是最安详的，
也许是因为簇乃慈悲寺管辖，所以民风也收到了慈悲寺的影响，每个百姓的脸上都没有达摩在别地看到的那种戾气。
“如此看来，这慈悲寺倒还是有些门道。”
因为慈悲寺是大燕国内唯一一个佛门势力，因此达摩对慈悲寺还是很看重的，
现在来到这里，看到在慈悲寺管辖下的百姓，一个个都是那么平静安详，让达摩对这个尚未谋面的慈悲寺有了好福
“慈悲寺素以慈悲闻名，方丈慧慈更是大燕第一善人，凭一己之力，度化无数穷凶极恶之徒。”
达摩一边走向慈悲寺的位置，一边在脑海里想着他搜集来的关于慧慈的信息。
这位被称为第一善人，慈悲方丈的慧慈，一生从未杀过人，全凭着自己的口才以及那庞大的胸怀，名扬大燕。
不管慧慈是真的慈悲还是假的慈悲，一个人能够几十年如一日地做善事，哪怕是假的，那也成了真的。
佛门弟子，一辈子不杀生还是可以做到的，可要是一辈子都做善事的话，这很难很难。
不管是佛还是道，不管是否修