上回说道隐真人自从在师父潘师正那里得知千年大劫后，一直都是忧心忡忡。仙道中人极为重视道统传承，不然也不会有商周时阐截二教的道统之争了。
回到天台山后，道隐真人便苦思潘真人所留下的四句偈语：
得土本虚心，黯然无声墙头立
龙渊隐灵异，林下有佳音。
此中到底有何深意，纵然是道隐真人学究天人，道术玄妙，却也是百思不得其解。即是天机，便不可推测，否则就是有损自身。既然师父告之诸位师兄弟要牢记，定然有其中的道理，或许时机一到，自可明悟其中的玄机也未可知。
遂不再劳心于此事，每日里在天台山上参悟玄妙，熬炼仙身。一晃就是二十年过去了。除了十余年前，潘师正潘真人因泄了天机，而遭天道反噬，虽身体尽复，却再不能遮掩自身气息，不得不在嵩山飞升。道隐真人作为老师座下弟子，前去观礼，下了一次天台山后，便再也没有离开过天台玉霄峰。
这一日，道隐真人在观日崖上行功。天空刚刚泛起鱼肚白，空气中还带着丝丝凉意，天台山一片寂静，花草散发着沁人心脾的清香。偶尔有早起的鸟雀站在枝头鸣叫，让还在沉睡的大山焕发无限的生机。
道隐真人每隔七日，都会来此地吐纳吸收那太阳初升之际，天地初露光芒，覆着在第一缕太阳光线之中一股东来紫气。
这东来紫气为先天之精，对于修士而言，作用非常。大日为先天之纯阳所化，蕴有天地未开时的造化玄机，同时又因其气阳刚正大，为天地间万物至阳之首，修士如果能够纳入自身，滋养肉身、神魂，不但在领悟天道法则方面具有极大的帮助，还能使得肉身坚固不坏。肉身为渡过苦海的宝筏，至关重要。
道家讲究性命双修，命就是肉身，乃修炼之基础，神魂依肉身而生，只有肉身强大，才能滋养反补神魂，所以对修仙之人来说，肉身的重要性不言而喻。在上古之时，就有很多肉身修炼到极致而成为仙真的事例，如上古商周封神之战时莲花化身的哪吒和擅用八九玄功的杨戬便是其中翘楚。
而神魂的重要性更是毋庸置疑。此乃立身之本，凡是生灵，皆有魂魄。修士修炼神魂，达到纯阳，便可以脱离肉身而独自存在，遨游太虚，视若等闲。
当然，不管肉身还是神魂，修炼到一定火候，都有不可思议之神妙，但是在道果未成之际，肉身的用作便尤为明显。
话归正传，道隐真人在观日崖上吸纳吞吐那第一缕光线中所带的先天紫气，纯阳之精。但见一道淡紫色流光从东边天际飞速而来，道隐真人运转玄功，张口一吸，隐隐有肉眼难以看到的涟漪四处扩散开来，包裹着这道细若毫丝的紫气从口而入，流转全身，只见原本如晚霞的脸色顿时腾起一团紫光，隐隐有耀目光华隐现，紫气中，那一点天道法则被泥丸紫府吸收，顿时，整个紫府一阵翻滚，仿若水溅油锅，掀起了惊涛骇浪。
道隐真人静心宁虑，谨守心神，任它来势汹涌，我自岿然不动。渐渐地，那道先天混沌法则被识海一点点包裹融合，转化为自身的一部分，终于一切又归于平静。
东来紫气虽好，却不可贪多。修士神魂肉身不能日日吸纳。以道隐真人的地仙修为，也仅仅每七日方可吸收一次，多则无益，反而有损自身。
从观日崖上下来时，已经天光大亮。天台山一阵鸟飞雀鸣，热热闹闹的一天又开始了。道隐真人进得自己隐修的道观，刚刚安坐蒲团之上，便有观中童子来报，言有天子近侍从长安而来，说有要事相求。
道隐真人微一凝神，观掌上乾坤，袖中灵纹，已知前因后果，便对小童子道：“不必着他进来，就言道门清净之乡，不染红尘，来意我已尽知，三日后便可到长安，让使者下山去吧。”
“是，谨遵真人法旨。”小童子深施一礼，转回道观外回复使者。
前来延请司马承祯的使者乃是天子近臣，一向自大，因为颇得天子赏识，便有几分忘乎所以。又因其能在天子面前进言，满朝上下，无人敢得罪于他。
今日来请道隐真人司马承祯，不但没喝上一口水，连观门都未得进入，心中大怒，正欲发作，猛然间想起陛下临行前当面所嘱，又时常听人言，司马承祯并非普通道人，乃是一脉宗主，具有仙家手段，自己万万得罪不起。
想到此处，不禁一阵后怕，好在自己没有发作出来，不然耽搁了天家的大事，又恶了道隐真人，那可不是自己一个小小的天子近侍所能吃罪得起的。
于是忙收敛心中怒气，恭恭敬敬地向小童子施了一礼，匆匆忙忙的下了天台山，仿佛后面有什么洪水猛兽一般，弄得传话的小童子莫名其妙，心下暗道：“我有这么可怕吗，这位大人居然吓成这样......”
道隐真人司马承祯刚刚卜算此行，但觉天机茫茫，不可揣度，心中甚是疑惑。暗道：“此番下得高山，不过是为当今太后诊治沉疴，难道其中暗藏玄机不成，连老师所传的卜算之法都推算不出？”
又接连换了几种方法，均是被天机所阻，难以窥视其中玄机，不禁心下踌躇，但是卦象所示，此番行动，对自己而言，又是一场机缘，如若不去，说不定会生出什么变故和波折。却是不得不行，当下便不再犹豫。
道隐真人乃是红尘散仙，修道数十年，已得地仙道果，当然不可能跟