总体的方案定下来后，孙老代表最高执委会宣布说，那就要重新布置从这里面延伸出来两项工作了：一是船员在两条船上的分配，二是抓紧出海贸易商品的生产。
为此孙老还进一步介绍说，船队在离开帝力港的之前，自己曾经建议玛格丽特女公爵在她的种植园里种甘蔗，女公爵答应了，估计她的庄园在不久后将达到上千亩地的种植规模，显然，人家这是专门为我们种植的。
女公爵说，如果做白糖的话，她没有这个技术，因此只打算做初级加工，打算用现成的技术做成红糖直接卖给我们，我觉得女公爵的这个做法很聪明，显然这对我们双方都有利，可以说是发挥了各自的比较优势，简直就是亚当斯密《国富论》里贸易创造财富理论的典型例子。
因此，本人希望老王能给女公爵做一些技术方面的指导。
大伙一听就乐了，显然在座的各位关注点与孙老所说的工作有所不同，有几位年纪大的不禁七嘴八舌地调侃说，孙老这位潇洒光棍了半辈子的达人，居然也对某个女人动了真情，难得啊难得！
旁边不少人也频频点头表示同意，说想想看，还真是环境改变人呢，如今万里之外还惦记看自家准媳妇的生意，孙老，直说了吧，你们俩什么时候领结证？
孙老刚开始的时候还有些小腼腆小尴尬的样子，不过毕竟这一张老脸见过的市面多，加上平时说话办事也光棍惯了，便立刻实话实说地回应说，当初在旧世界，单身的日子是越过越习惯，越过越享受，所以自己确实是不想结婚的，总觉得那是自己给自己找麻烦，至于后代什么的早想通了，人就是人，又不是牲口，对于牲口而言，它们唯一的价值就是传宗接代，但是对于一个真正的人而言，这辈子的生命价值就更加的多元化了，有没有后代不是人唯一的生命价值。
看见在场的不少人都听得一愣，孙老又说道：
“呃……我刚才说的话是不是有点毁三观？其实啊，哪怕是现在，我仍然是抱着这个观点。
只不过，如今咱们来到这个新世界了，突然想换个活法而已，也想重新过一过有老婆有孩子的日子。过去在就是，之所以怕这些个麻烦，归根结底，还是一个生活成本和人生成本的问题，说穿了，就是一个‘穷’字闹的！
所以说，一个人，如果身处底层，加入你想通了，真的不把传宗接代作为最高人生目标的话，那就完全不必像牲口一样活着，完全没必要活得那么累。
而如今呢，这些问题突然不存在了，所以呢，本人确实是……好吧，惦记上远方的那个人儿了……”
于是在满堂哄笑声中，孙老又赶紧解释说，各位，还请请大家不要想到一边去了啊，咱们这是真情流露，还没有上全垒打呢，而且女公爵那边也确实需要咱们的技术支援，相信大家都明白，这是互惠互利的事情……
众人听了纷纷笑着表示说，我们当然知道这个道理啦，您老人家就别解释了，总之，你们什么时候结婚？
孙老回答说，这个嘛，大概要看人家女方的意思了，但现在我还在纠结一个问题，就是进天主教堂办西式婚礼呢，还是办中式的……
孙老话音未落，大伙立刻回应说，都办不就行了！
孙老见大伙还没有反应过来，只好挑明了说，如果……我和女公爵进教堂结婚的话，那我就要先加入天主教接受洗礼了。
这下会场里突然安静了下来，显然，以孙老目前的身份，一旦加入了教会，恐怕对未来产生重大的政治影响。
“女公爵的意见呢？”
这时会场里有人问道。
“女公爵没有坚持我必须加入天主教会，但是我知道，她是真诚希望我加入的，因为她对自己的信仰很虔诚……”
“宗教信仰，还是随个人吧，咱们还是不要干涉的好……”
坐在角落里的李俊明突然发言道。
“也是……”
“这是本时代特点，想在这个世界混出名堂，也不得不适应这个特点，虽然本人是一个无神论者。”
此时人群里也有人这样回应道。
“有神论无神论什么的根本不是重点，关键是要看这个宗教是使人向善的，还是使人向恶的！是和平宽容的还是排外暴力的，这是区别正常宗教和邪教的根本点！”
李俊明又在角落里幽幽地发言道，虽然音量不大，但果然是有理不在声音大，李律师的发言总是给人一种茅塞顿开的感觉，于是此言一出，立刻引发了众人的讨论。
“吆，李律师说的有道理！”
“所以让人做好事的宗教就是好宗教嘛，比如人家安格尔嬷嬷的孤儿院。”
“佛教也是啊！”
“是倒是，问题是佛家太过遁世，过于消极了点……”
“嗯，从这个角度看，基督教确实是入世的。”
“别忘了还有儒教，那才叫更入世呢！”
有人大声发言道。
“儒教是教人齐家治国平天下的，跟普通老百姓有个屁的关系！”
果然一说到儒家，就有粉和黑粉，此时人群里立刻有人反驳道。
“怎么跟老百姓没关系？”
“那你说说有什么关系？那是大人老爷们的物事，教你如何把老百姓统治得服服帖帖，让老百姓受到残酷盘剥后还特么觉得那是天经地义，愉悦接受……”
说这话的是几个年青人，也不知道从最近在图书馆里读了