然而桂咸宁毕竟不是这方面的专业人士，他绞尽脑汁也只能想起一部分日本人的姓氏，到最后，虽然姓氏也是两个字的，但显然就开始投机取巧了，比如伊藤这个姓氏就颁给了一位叫太郎的家伙，然后就把博文这两个字也当姓氏给了一位叫次郎的家伙、后面跟着的是东乡二十一郎，接着就是平八黑鱼、东条小鸡、英机猪头肉、石原黑蛋、莞尔咸鱼、大久半包盐、西乡米箩、隆盛水边等等。
虽然桂咸宁想苗字想出了一脑门子细汗，但每想出一个汉字姓氏，旁边执笔的胡胜都要在心中暗道一声惭愧，说自己虽然熟读五经，但想不到这为位小爷把几个汉字随手一组，就是一个好姓氏，唉......自愧弗如......自愧弗如也......
于是，这群倭人突然就有了“汉字正名”了！
这件事情立刻在警备队的倭人里引发了轩然大波，说汉字正名怎么能随便取啊！那是华族才能用的啊！而且那二十个弱鸡还是咱们这筐里淘汰出去的呢！怎么就能有汉字正名这种高贵的姓氏呢？
于是这群人羡慕得紧，也纷纷私下跑到“桂老师”面前恭敬无比地要求“赐姓”，甚至还有行大礼说要拜投门下的。
桂咸宁立刻有些抓瞎，心想这事显然是不能厚此薄彼的，怎么办呢？这时魏#宏也听到消息后也不得不掺合了进来，没办法事关稳定军心，那就给大家“赐一赐”呗。
但显然这哥俩肚子里貌似都没有多少这方面的墨水，于是两人又找来肖平国，让这位艺术家给哥俩想几个姓氏。
肖平国听了原委后笑了，说这二百多个日本浪人，一人一个姓氏虽然有些费脑，但是如果咱们脑洞大开一点，其实也不难啊，总之想到什么就是什么呗，你连伊藤博文、西乡隆盛这些名字都能拆开用，那还有什么不能用的？
于是魏#宏脑袋里灵光一闪，拍了一下大腿，这群倭人立刻就有了朝潮，睦月，白露、初雪、金刚、雾岛、比睿、榛名、长门、伊势、陆奥、扶桑十二个姓氏，然而仅有这些显然还不够，于是肖平国又试探性地说了一句：要不然，姓波多怎么样？
桂咸宁听了，立刻在旁边脱口而出道，那就再加个野结......衣？
把衣去掉吧......魏#宏下意识地回应道，桂咸宁听了噗嗤一乐，说衣去掉了就裸了，不好不好......结果魏#宏眉头一皱回应说，桂哥，说正事呢，咱们能不能别开玩笑了？
这回始作俑者肖大音乐家立刻眼睛一亮说道，不是玩笑啊！听着还不错嘛！
真的能行？
行！
但是还算是要把衣服脱了！哦不......是把衣字去掉！
好吧，既然开了这个先例，那哥几个就不客气了，于是只用了片刻时间，二百个倭人的姓氏就部被这三位单身狗给凑齐了，在这些姓氏中，包括且不限于苍井、武藤、小泽、酒井、玛丽、樱井、法子、莉亚、观月、麻衣、新恒、雏乃 、结衣、佳代、原纱、里美、央莉、吉泽、滨崎、明步、御坂、美琴……等等等等……
因为时间仓促，这些苗字五花八门，也部分雌雄，然而用在这些浪人身上效果出奇地好。
不管怎么说，这个后来被海外倭人们称为“澳洲苗字必称令”的事件被倭人载入了家谱，显然对于这些漂泊海外的倭人来说，这是一件大事。
而且那群华人随从们也对桂师父给取的这些“姓氏”评价很高，认为这些是非常“雅致”的姓氏，深得东瀛风俗之三味，大有日本华族----也就是贵族姓氏的风范，然而在场的倭人们虽然不懂何为三味，但看见自己有了真正的“汉字正名”，也很高兴很激动。
要知道在这个时代，日本人还是很崇敬中华文化的，崇拜汉字也是其传统之一，在日本，如果一个事物只有片假名而没有正规的汉字命名，则意味着不正式、不正统，甚至是卑微的。
显然，一个家族和个人的姓名也是这样。因为在这个时代，在东瀛只有贵族和高阶武士才能用“汉字苗字”，比如天皇一系的平氏、源氏、藤原氏和橘氏，摄关家的近卫氏、清华家的久我氏、西园寺氏等.
然而对于普通人、包括那些富有的普通商人来说，姓氏这个东西，对他们是非常遥远和高不可攀的事情，因为他们没有资格使用姓氏，更没有资格使用汉字姓氏。
所以，桂咸宁的这一做法在倭人群里是很震撼人心的，在这群倭人的眼里，这是关系到子孙后代的大事，这无形中提升了他们的社会地位，在某种程度上给予了他们尊严。
尽管桂咸宁他们只能算是歪打正着。
所以这些姓氏到后来被这群日本人一直坚持使用了下来，并且被倭人统称为“海外初代二百姓”，虽然后来有很多来自东瀛的移民到澳洲后也获得了自己的姓氏，但是这最初的那二百个姓氏被倭人们称之为“初代移民姓”，至于那最先有的二十个姓氏，则被冠以“初代御本姓”的名号，颇有海外华族的感觉。
由此在若干年后，在东瀛海外，形成了一个数量极大的亲澳洲的海外倭人移民家族群。
当然这又是后话了。
五月上旬，糖厂试生产成功后，桂咸宁为了不让设备闲置，也是为了继续提高倭人们的工艺操作水平，决定充分利用丛林里的野甘蔗资源维持糖厂的日常生产，直到帝力岛的甘蔗收获季节到来为止。
于是侯相麟以总督的身份与洛卡部落