流变呃当了不到一年的皇帝就让董卓给废了，跟着就是汉献帝留学了是吧，那个闪亮的那个那个，就是汉献帝汉朝到饭店汉献帝。这就算王国。汉灵帝上台的时候，巢里是什么景象的？
没人上朝官吏都跑到北邙山上去修道，而且越来越多的官员，后来都都不干，到处去传导汉灵帝，于是就觉得这不是个是在汉灵帝执政的中期就将这个到叫定以为问题。宗教就是官方不鼓励，甚至在后来呢，汉灵帝执政的晚期中晚期的时候，就开始要取缔这个换老大。
在全国设立关卡就阻拦这些这些传教士。到后来最后汉灵帝真的就进行了一次大规模的在全国的取缔道教的活动，这场运动引发了全国性的黄金打击黄金就是就是换老大。黄金大起义的原因，很多是吧，社会问题啊，经济问题，但是，宗教问题，这是其中一个重要原因。我们说了四川蜀地好多事都比中原晚一步是吧，现在咱们就看道教在四川的传播是不是比中原版数人。
传统的宗教是什么呢？最早他们有事是太阳崇拜。到后来呢，是巫术，而且跟你说的属地的信仰啊！地域性特别强，就个地人啊！信的信的都不一样，现在咱们说到叫是吧在？在四川是大脚远比佛教盛行，但是道教啊，不是四川土产的是从中原传播过去的，谁给四川带去了道教呢？
一般都认为是张琳张琳，这个人啊，据说是张良的后的，咱们咱们讲过张良，张良转是吧，张联网晚年就信黄老但张良性的这个黄老和后来他子孙们信的这个道教其实不同。张良性的黄老是一种哲学结合一些呃锻炼修行的方法追求的是呃是精神上的解脱，救瑞清静无为就是说，一开始呢这个？黄老啊，是社会上层的一种传说，但是后来这个随着黄老的，在这个基层民众当中的普及，就民众幸得越来越多了这个。
黄牢里呢，就开始有越来越多的神仙故事。这容易理解是吧，其实更容易让一种宗教，深入民间，所以张良和张玲信的，其实不是一个层面的东西定要在西方了。他们不是一所大学的教授是吧，张良是哲学系的，而张琳，张琳属于属于神学院的张琳是配方就是刘邦老家的人一开始的。
张琳是做官的，甚至于史书上记载过呢，张良做过江州，江州就是就是重庆是吧，那个时候将周是吧郡的治所就相当于咱们。现在江铃的地位就相当于咱们现在呃省会这种形式，张琳做过省会的市场。可是后来张龄卸任以后，就不肯做官，而是跑到北邙山区修道，并且改名叫张道陵很多熟悉道教的人已经知道他是谁呢？
史书上没有具体的时间介绍，那我是估计的张玲大概是40几岁做官，然后呢，一直修到到60几岁。
然后出人意料的是，张道陵呢，就跑到四川却在成都边上一个叫叫和名山的地方开始传到四川人吧。张道陵，后来尊称为章天师。张天是啊，他懂医术还精通奇门遁甲，有有那么几个节目所以，所以呢，大家都都很佩服，他就很信这个，章天师一来二去呢？张道陵这个家族在属地算是创立了黄老道的一个分支，叫做什么呢？
叫五斗米道，张道陵的五斗米道和闹黄金的张脚的一个他太平道是同一个宗教的不同分之当时的道教主要是三只北方的张脚，南方的，与及和属地的张琳，我们都知道，咱们现在比较盛行的道教，其实是四川这一只你看什么什么？
李连？他们百师傅都是四川到家，现在认为自己的根在属地，就是章天使原因，其实就是后来中原的这个歌就是张脚啊余继业，他们闹暴动结果呢？
这个太平道被取缔成为非法组织就没有流传下来，而属地呢属地在中原闹事的时候，张天是找死。张天是生于公元34年和了，就是说100几十岁黄巾起义的时候，是他孙子，她孙子，我跟你说，在三国演义里是一个重要人物，只是呢，三国演义里没戏说，大家可能也不知道说说这个人，其实是宗教人士张道陵的孙子叫张鲁就是占据汉中的那个张卢，张鲁后来是是接受了操作的诏安，所以张鲁受到了保护书记，属地的道教，因此得到保全为什么章天师的这个到叫叫叫五斗米道呢这个？
说法不统一，有人说说，这是方言是吧就是说，就是这是四川话五个神的意思，也有说呢，这是个收费标准是吧，张天是输出初诊收吾透明，反正这个名人你就知道这个这个黄老道啊！在四川本土化了中原的，到家，你看，叫什么叫太平杠，是吧，高端大气上档次，到了四川呢，叫什么叫叫无斗米到这就是其实，这就是文化差别。
属地人，就是就是有这样的个性，但最后到了今天，我们信的，其实都是五斗米，道得太平到早没有了就是这样道教传入属地成为五斗米的开始，传播这其中结合的很多的四川元素，反而到今天成为是四川特色。这就是四川的特点，外来文化在本地传播都要经过本地化。
到公元184年，张脚带领他也频道的信徒，发动黄金，其这个时候其实属地什么也没有什么就是不是人家四川人些闹的人家特别安分这个，时候