骆歆心走后，凌楚瑜心情莫名大好，或许是因为她许诺带自己离开，或许又是见到与母亲一般的亲人，备感兴奋。他大口吃喝，畅快淋漓。饭饱后打了会坐，躺在石床上呼呼大睡。
本是个好梦，可梦中仇东时忽然出现，挥掌朝自己心房杀来。凌楚瑜想反抗，但身体却迟钝如老人，手脚如灌铅水般沉重，反应不及，胸口重重挨了一掌，躺在地上动弹不得。不仅如此，耳边还听到仇东时阴沉沉道：“又恢复功力了，正好给我增强功力。”然后右手手腕被扣，身子像被抽空了般无力，随后刺骨钻心传遍全身，这是要损人经脉。凌楚瑜太清楚这种痛苦了，之前被仇东时化去内力时就是如此。哇呀一声叫，从石床上弹了起来，气喘吁吁，大汗淋漓。
他下意识朝自己身体摸去，确信没事，才送了一口气，擦了擦额头汗水。
“真是阴魂不散！”凌楚瑜嘟噜一声，心有余悸。
待休息片刻，凌楚瑜越发惆怅，若以后再遇到仇东时，以他如今吸功大法的修为，自己改如何抵挡。
“要不……我也学学？”凌楚瑜思前想后，思忖着所以要破解吸功大法，就必须知道他的弊端，若想知道他它的弊端，就得先学这门武功。但这个念头一闪而过，心想自己若学了吸功大法，岂不是会被那群所为的正道人士逼得自废武功？这也会影响自家镖局在江湖上的名声，旋即打消这个念头。
他躺在冰冷的石床上，纠结得脑袋发涨，忽然一拍手，心想：“我学吸功大法只是为了对付仇东时，脱困后不在天下英雄面前施展这门功夫不就好了吗？”想到这里，觉得可行，就盘膝而坐，开始依循脑海中的心法口诀，修炼起来。
《化功篇》和《催息篇》都是以人体经脉运行轨迹的不同，而达到化人内力，损人经脉的妙用。而其中的关键就是二十八星宿中的心宿。篇中记载道：“商为心火，乃东方苍龙腰肾所在，故称之为七月流火，主凶。化功乃依托右手手太阴肺经，以灼热真气化去对方内力，无迹可寻，无影无踪。而被化内力之人身感内力外泄不止，却无从还手……”
凌楚瑜依照心法走了几遍后，打通手太阴肺经，真气从手指商阳穴倾出，这才算完成，但至于效果如何，得去正真使用才知，可这里哪有人可以拿来试。就算有人拿来练手，他也不能做此丧尽天良之事，叹息一声，就接着往下练，心却想着定要拿仇东时开刀。
而《催息篇》更加狠辣，也是以右手手太阴肺经为运功法门，不同的是，真气由心肺而发，心为火，肺为金，二者发出真气炎热肃杀，以此真气催人经脉，无所不至，无所不杀，无所不融，受害者筋脉如同刀割火烧，惨痛无比。练习此功，指尖发热乃成。
良久，凌楚瑜才觉得指尖泄出灼热真气，方知道这摧息篇大功告成。
学了这两篇，凌楚瑜不禁对这门武功深通恶绝，但苦于无奈，为了自保脱困，也只得耐心继续学，心里想，若是能找到克制方法，也不失为为武林尽一份力。
待学到《神微篇》时，则无前两篇不同，是以二十八星宿的参星为核心。参星为西方七宿中最末的一颗星，却居于白虎前胸，尤为重要，是吉星。篇中有记载：“参位前胸，虎口也；月没参横，北斗阑干，亲友在门，饥不及餐，是故能吞阖万物。”意思是说参星是虎口位置，而此刻月亮已落，参星横斜，天色将明，是要进食的时候了。再以左手手太阴肺经，吸去对手内力，存于气海穴，化为己用。取人一担，利已七斗，就好像动物扑食一样，不是整个吞食，而是只吃肉和内脏，留下骨头，要不然为什么会说人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。物极必反，过犹不及。
三篇学完，凌楚瑜感觉体内如饥似渴，并不是口腹之欲，而且身体最深处的一种渴望，一种对力量的渴望。他大惊之余，心想“莫不是走火入魔？”然后急忙在脑海中从头过滤，可并无错漏，心想难道是练功过度导致有些精神怪异，然后急忙把未动的饭菜扫了个清光，才缓缓平和下来。
时间过得极快，夜深露重，已是后半夜。凌楚瑜有些困倦，心想练了三篇也没找到克制之方法，也不能操之过急，想着先休息一会，明日再练。躺下后却睡不着，脑海中都是吸功大法的运功法门和诀窍，竟不知觉就练了起来，直到东方鱼肚发白，才缓缓睡去。
醒来时已是中午，只觉得口干舌燥，下床后找到水壶，鲸吸牛饮般喝了个饱，但仍觉不够，又将饭菜风卷残云般扫个精光，这才有些满足地靠在石床上。
躺了一会，凌楚瑜觉得体内真气涌动，不太安分，有些讶异，这真气从来不会这般不受控制，急忙运功归墟，导入丹田。
调息良久，这真气终于安分了许多，但气海穴却像一个漩涡，好不容易归导的真气却一点点在流入其中。凌楚瑜从未见过如此情况，心下大骇，急忙将真气调出，可仍旧阻止不了真气导入气海中。
凌楚瑜忽然记得最后一篇《归神篇》中记载中有一句“归于气海”，至于还有什么，他亦然不记得。因为全篇都是他死记硬背，没来得及融会贯通，只得从头开始，从新默念。
“人有七海，冲为血海，乃五脏六腑之本；颤中为气海，乃先天之气精华所在；脾胃为水谷之海，可腐熟水谷，输布精微；脑为髓海，元神之府也；督