形意十二形以拳拟物,外描其形,内重其神,计有龙、虎、猴、马、蛇、鸡、燕、鹞、鮀、蛇、鹘，鹰、熊一十二类，故此得名。
其中物皆擅其变,各具灵性，若不识其态固难为之。初阳虽可聚灵为物，亦不免百般追索旧日所见。铁老于一侧朗朗而歌，却是十二形之精要，意欲提点一二。初阳如获至宝，于囊中取笔砚一一记录成文。
“不知可有谬误，就请铁老一阅稍作指正。”初阳将所录之歌诀呈于老者,神态颇为恭敬。怎料老人嘿然一笑道：“我少时倚赖博闻强记，却未曾真正定心习文弄字，故而言谈多是鹦鹉学舌，或有所得亦难形诸笔墨，怎可指正他人？”
此言一出，满座皆惊，初阳不免讪讪而退道：“即是如此，晚辈自行揣摩，不劳长者用心。”
英娘却讶然而问道：“若是如此，太阳部族可有文字相传？若是无有，莫非犹是结绳记事，涂画达意？”
“太阳之地，虽是得天独厚然纷乱不休争斗不止，即或曾有米斯尔王朝盛极一时却又因自高自傲而倾覆。王朝既没，文字亦失，至今多是口口相传并无文字之传。”老者想是感慨已极，神色悲怆，“无文字之力，难得教化之功，我今悔之已晚。”
初阳喟然长叹道：“仓颉之德自是无需赘言，而始皇之功利在千秋。车同轨、书同文而行同伦，终使华夏神州能历久而弥新、经乱而不散。我旧日虽知之，然不如今日感怀至深。”英娘亦深以为然，一时间各自默默再无声息。
默想当日清华山二龙戏珠之灵动、火焰山龙躯之磅礴，初阳于神念中暗自描摹，一鳞一爪，一须一变，蛰龙升天、云龙九现、腾云驾雾、翻江倒海犹见龙形之态变幻万千。随之而飞，随之而舞，初阳沉浸其中，手中渐有银龙跃然而起。
龙既成形，顾盼有神，翩然而出，直入九霄。龙吟一声，声震八方，何人不蹑足屏息？只见龙行云间，飞腾起伏足见其轻灵矫健；忽而潜沉落翻，又有迅猛舒放之姿。劲力贯于周身，刚柔并济，形神合一。
铁老心醉神迷随之而动，唇舌颤动却自无声，拳脚间可见风起云动，形意第一式龙形声威如斯。阿布呆立当场，心随银龙翻飞起伏；族中他人亦各自仿形拟态，若有所得。
然初阳之力终是难以持久，未足半盏茶，银龙便散落如轻雾再无踪影，怎不叫人扼腕？老人叹道：“刚猛易得，柔韧难学，形意十二式虽是短打直进，若无柔劲终是虚妄。太阳之地弱肉强食，勇猛易见，怎可得六方之妙。”言毕，铁老对着族中众人又唧唧咕咕讲解不休。
阿布神迷其中，闻言而动，虽是笨拙，却隐然有龙行之风，其天资亦可谓难得。余者虽不能及，但惊鸿一瞥已是刻骨难忘，若能多加锤炼用功，未必不能齐头并进。
老者悉心指点无暇他顾，一旁初阳却忆起当年雷霄真人与师父一战，其人外刚内柔，豪气外显而不失沉稳内敛，系出同源果然有相通之处。阴阳相生而刚柔并存，刚极易折则柔以缓颊，柔极生懦则刚立风骨，太极因此而生。虽是因人所请而行事，然初阳日日揣摩不休，所得亦不在少。
一连十二日，除龙形之变幻则又见虎形之勇猛，猴形之机巧，马形之疾蹄，鮀形之轻灵，鸡形之斗勇，燕形之流畅，鹞形之灵敏，蛇形之柔韧，鹘形之果敢，鹰形之锋锐，熊形之雄健。
所成之物尽皆栩栩如生，惟妙惟肖，见者无不忘己身之所在。而此十二物虽大小殊异，然各得其所各有其法而得以久存于世，岂能小视？
然得其形亦不过皮毛，得其意方为入门，若能随心而出随意而至方可谓之有得，若要引动电闪雷鸣风起云涌岂是千锤百炼一言所能蔽之？阿布本于刚猛之道颇有所得，此时得柔力暗劲之法，更是日夜用功，除却狩猎再不肯兼顾他事。其他族人亦是勤练不辍。
时日易去，转眼已是月余，部族众人与初阳英娘相处自是极为融洽，虽不能言语尽通但亦可稍加对话。小狐与阿布更因屡次同围共猎而渐有默契，再无恶言相向之时。间或有人用生硬的神州话语招呼初阳，引来众人捧腹笑声。
岁月静好，西方之民为祸之事似乎已难再现，初阳不免心生去意。
“本为游历而来，久居一处亦非所愿。今日暂别远去，以期他年再会。”初阳不敢失礼人前，恭敬辞去。
“贵客恩德，我族不敢少忘，日后但有差遣直说无妨。”铁老遥不如挥手自兹别。
“何敢言差遣，我等欲往炙热之地，却不知其南北所在，还望铁老指点途径。”初阳为免迷途，索性直言问询。
“炙热之地乃是太阳部族磨练之所，日间酷热难当，夜时寒冷无比，目光所及皆是狂沙戈壁。阿布曾在其外围打熬数年，却不能深入内腹之地，待我唤他前来指引路途。”老者欣然相告，旋即起身唤人。
方未出声，却见阿布长驱而入，面色凝重，其身侧别有一陌生男子满身血污神色仓皇。此男子甫见铁老，便跪拜当场，然言辞急促若有所求。
铁氏闻言，脸色大变，高声怒叱，阿布亦多有怒色。初阳隐约猜得其故，却不能确知，只能静观其变。
“西方之民大举来袭，已有数个部族遭遇不测，数千族众为之所虏，血流成河，惨不堪言。本不应厚颜求助，奈何独木难支。”老人软语相求，其色惨淡，谁又能拂袖而去？
“