元旦到了，不过此时的日本并没有过元旦或者春节的习俗。
虽然中国文化传播导致亚洲附近许多国家都有过春节的习俗，可是在日本历史当中，能够查到的最早记录也是在宋朝时候，在此之前日本似乎并没有过春节的习俗。
这也是为什么当初魑梅让那些民众元旦的时候再来，而没有人听她的话的原因，因为大家都不知道啥是元旦！
倒是有一些人知道元旦便是天朝的传统节日，古代的元旦并非一月一日，而是农历上的正月初一，为此许多人其实在大黑天说元旦后才开馆的事情绝望了。
古代普遍使用的农历跟柯洛所用的新历相差了两个多月，到时候该饿死的人都早已饿死，谁还用得上大黑天的恩惠？
不过经过科普之后，这些人也终于知道大黑天所说的元旦并非两个月之后，而是马上就开始了。
元旦的日子很快就到，翘首以盼之下大黑寺如期的开门，当汹涌的人们进入寺内的时候，还没等他们卖惨，就已经被一个个香喷喷的面包怼到了脸上。
在三十个‘移动充‘的帮助下，柯洛所临时造出来的面包机成功用自己还来了一阵仓库的面包后宣告阵亡。
不过看着那有仓库的面包，估计能够喂饱上千个大津市的居民。
资源依旧十分困乏，柯洛只能采用一人一个面包的方式来派发粮食，至于想要两个的人可以把手搭在寺院中央的奇怪机器上，再拿一个免费面包的同时还可以受到祝福。
这奇怪的机器便是柯洛盖上一层木盒的第二个面包机，一体式抽取精气神制造法力变成面包。
柯洛的调节下常人最多也就一天做出三四个面包，所以他特意限制了使用次数。
味道方面当然比不上柯洛制作的，总归比饿着肚子好。
就算已经郑重说明使用后会很疲惫需要休息，还是有许多人要抢着去。
冬天的耕地无法种植，食物紧缺之下不仅平民难过，连贵族也难过，平时能够赚两口饭的工作已经很少。
现在可以将多余的体力换做几个饱腹的食物，这些人怎么可能会放弃。
除了门口大排长龙等领取面包当场吃掉以外，面包机的地方也是人头攒动。
然后集中在一起后定期对他们来一发集体的法术驱逐劳累。
最令人惊奇的地方并不是面包机，而是那些以前没有机会遇见的童子童女。
成功制造出一大批帮手的柯洛当然不会将他们雪藏在后院，能拉几个是几个，至于那些还没有能力或不想的人就留在后方。
将近三十个孩子里面他只拉出来十个左右是有能力且心智过得去的，即便没有残疾也可以将妖体覆盖在原有手臂上，一个新鲜的工具人就出炉了。
只不过拉出来的几个人已经代表了许多事情，除了兔丸是明显异于常人的黑色巨臂，其他人施法的时候也会将被漆黑物质包裹的手臂抬起。
是个人都会知道这秘密就在于黑色的物质。
反过头来一看大黑天身上几乎一样的颜色，答案已经浮现在每个人的眼前。
但不管如何，柯洛这招很有用。
葭业的分身疏导人群后由孩子们治疗，如果遇到难办的病人才会轮到他这边负责，工作分担出去之下才让他有了一丝闲暇。
天色开始暗淡，夕阳的余晖照耀之下大黑体开始让人们回去，确定第二天依然可以过来‘参拜’后人们才不情不愿的回去。
一天下来别说工作的人累死累活，就连在旁边指导人流量的魑梅一样十分劳累，虽然葭业的分身都已经处理大部分工作，依然有许多事情需要会说话的人去引导。
“各位辛苦了，今天算是我习惯中的元旦，晚上就留到我们自己庆祝吧会有许多肉和菜品哦。”
听到有好吃的，本来已经瘫在椅子上的魑梅再一次蹦跶起来，双眼发光的装出乖宝宝样子站在柯洛旁边，估计又是想以帮忙做饭的借口去偷吃了。
只是还没等到柯洛去厨房，有人早已等候多时。
“贵安上神大人，今天的祈福没能排上队伍，说来实在惭愧。”
跟那些下山的人不一样，来人正是担任城主的仲麻侣，看样子是等了好一段时间，一大堆人马都已经搭建好临时休息的地方。
不得不说这仲麻侣十分聪明，他没有摆出那些权贵的架势让柯洛单独会见他，也没有驱赶前面那些挡路的平民，只是静静的坐在一边等大黑寺的事情忙完。
虽然他身为贵族却很懂柯洛这类人的想法，算是一个不错的当权者。
看到茶水都已经准备好，柯洛也不拮据，端起来喝两口问道：
“城主到此处破寺祈福却没能接待，实在有失远迎，但是城主并非只是过来看两眼祈福罢了吧？”
见柯洛依然是喜欢直达问题中心，仲麻侣也不藏着，迟疑了一会儿之后小心翼翼的问道：
“我听闻大黑天手下有一些能使用仙术的神眷者，请问我是否能了解一下？”
才刚刚出场一天，这些当初露宿街头的孤儿现在已经多了一个土味十足的称号：神眷者。不能怪这些人起名字土味，难道还可以称为沙滩之子吗？
不用他说，柯洛也知道这个逼十有八九就是为了知道这些神眷者的秘密，恐怕不只是他自己，这算是代表了以后可能要面对的各种势力。
柯洛倒是一脸无所谓回答：“还能怎么样，不就是我加持之下能使用法术的孩