“大黑天上神，你这样天天赖在我这里可不是一个办法呀。”
无语的晴明看着整天侧躺在卧室内的大黑天，一时间他竟然觉得自己似乎被讹上了。
真葛见晴明回来了，懒得从榻榻米上起来，继续跟柯洛一起吃东西。
真葛本来就是个天不怕地不怕的熊孩子，就算面对强大的怨灵也能照样调侃对方，像柯洛这么人畜无害的更不用说，两人快乐的做起了吃货。
“我看你事务繁忙，过来帮你看看家宅平安，顺便督促一下恶灵轮回的进度。”
熟练的将一旁正想找主人哭诉的饼干盒抓住，拿出晴明家的零食。
这房子的付丧神太多，一时间他都懒得吐槽了。
强行将索饼（麻花饼）塞到旁边已经僵硬起来的博雅嘴里增加共犯，柯洛只能叹了叹气想想理由。
他不会承认自己是为了逃过罪恶感才到这边来避难。
收下了一个高龄神眷者、且是有过孩子的离婚女性，葭业负责外务处理的事情又多了，十分不合规矩的某个大黑天自然被她唠叨。
来一个可以，就怕你再来几个，我们大黑寺还要神社的面子吗！
正规而言都是让神眷者从小培养起来，柯洛这么一做肯定会导致别人对大黑寺有言语。
除此之外，他还允诺了给紫式部日后一个愿望的请求。
做不做到是了另一回事，但对于魑梅而言一下子就爆了。
我跟着你这么久了也不见你给我一个愿望请求，现在居然在外面随随便便就给了别人一个承诺，怕不是对别人有意思！
以她的性子，要真是给她一个愿望，估计柯洛第二天不是结婚就是从此夜里床上多了一个人，对此他只能假装看不见。
双重带有极其严厉责备意思的目光整天盯着柯洛，让他本来就很薄的脸皮实在撑不下去，所以就先离家出走一点时间缓和一下呗。
再强的人也有感情，取舍之下家家有本难念的经。
晴明不知道大黑天是因为家里的两个女鬼闹脾气才逃出来，只能脑补大黑天他又在想什么惊天动地大计，心里已经开始嘀咕他啥时候离开。
“上神大人，你的神社现在全国上下都有，随便哪个大黑寺都比这里舒服。
再不济也可以到皇宫内，相信天皇会十分高兴，何必陋室就留呢？”
嘴里塞着索饼，柯洛口齿不清的开始卖惨：
“我这孤寡老头都快一百多年没出门了，我都不知道往谁家走好。
各个神社都有我的巫女分身在，去了等于没走。
皇宫那里先不说脚臭熏天，估计去了天天被迫相亲，谁知道他们那些权贵会不会不要脸的从不知道哪个角落找个孩子硬说是我的。”
都已经说道这种份上了，晴明无奈的用折扇敲了敲自己的脑袋。
“好吧，只是最近我们的事情着实很多，如果你真要留下就恕在下不能奉陪。”
反正闲着无事也无事，柯洛好奇询问之下得知晴明两人最近在忙何时。
这些天来平安京一带因为过久没有下雨使得人心浮躁，检非违使（警察）这两天已经出勤到虚脱。
过于干旱的日子人们当然不会舒服，鬼怪也因为人心而被影响，作奸犯科之事自然增多。
“哦？这是派你一起去祈雨祭祀对吧？快去慢回哦。”
像是被雀占鸠巢，晴明苦笑更甚，到底谁才是这个家的主人呀？
“并非是我去主持祈雨，那自然有阴阳头保宪大人去主持。我们要去的，只是一丝辅助。”
祈雨的方法很多，不入流的更多，千年前的古代就已经有不下上百种祈雨方式。
简单一点的又让青蛙鸣叫、逗弄金龟子这样的偏门。
唐朝的其余直接传入日本的时候，人们是把牛杀死然后丢到河里，先给名为河伯的河神祈雨、
‘沈’这个字就是由‘把牛丢到河里的祭祀’所得来的。
不过既然有杀牛祭祀就有其他更加极端的方式，如果时间久了，被逼急了的人们也会做失去理智的行为。
简单点的就是把稀有宝石甚至是无辜的女性进行人祀。
到了平安时期，这种失智行为已经受到普遍抗拒，所以人们采用的方式大多都是把马匹带到河川或野外放生。
想要下雨的时候放生黑马，想要停雨的时候放生白马。
绝对不像华农一样，永远只带黑鼠去河边‘放生’（放弃生命）。
今天这场祈雨就是由佛教主持，让宽空大事主导一同诵念孔雀经。
有人或许问为啥是孔雀而不是求龙神。
因为孔雀吃蛇，也就是说它支配蛟龙。
所以找小弟不如直接找老大过来，逼迫龙放水。
这样一说，柯洛好奇心立刻起来了：
“诶，佛教的法术我其实还没见识过多少呢，除了上次打伪神的时候他们用不痛不痒的经文逼我失神一会儿之后便没啥用，他们的祈雨可以吗？”
看着一脸好奇宝宝一样的大黑天将高僧出手的往生咒说得如此不屑，晴明也被逗乐了：
“很明显是失败了，宽空大师连续七天的法事只求得皇宫内的一场小雨。
否则他们这次不会出动四十个高僧的同时，还交给我这样的任务。
不过，四十个僧人其余一趟，应该也有一点宝珠的样子吧？
没有三分样也有三分像，至少在一旁看去，他们的头就亮晶晶圆滚滚的。
龙神或许会以为是龙珠而聚集过来吧