88看书>仙侠修真>萃英阁>第95章道本术末

一路再无耽搁,半日功夫就赶回了宗门,回到了自己久别的洞府之中。他心中感慨,“在外奔波,还是自己的洞府亲切。”

此时他住的依然是最初时也是最低级的内门洞府,身边的同门已经换了一波又一波。关于他的传闻也是不断的变化,不过他的洞府始终没人挑战,毕竟没必要。

这日,李守朴遥望山巅,在犹豫要不要上去挑战。获取更好的洞府,这样灵气充沛,自己修炼速度也会加倍。最终只是想想而已。

他不断参悟修炼《御水术》,虽然第一招春风化雨都还未修炼成功,但是李守朴对于术的兴趣越来越大。

回来宗门的这些时日,不断的在昆仑堂寻找关于术的资料。奈何很多需要金丹期修为方可查阅,又不可能全部用宗门贡献点去兑换。这让他有些烦闷,但又一时无法。

洞府中修炼也是心神不宁,情绪烦躁。连续数月来,困扰于术的问题。有时候一个人频频饮酒,或许是想让自己沉醉不再纠缠于这些问题,减少烦恼。

这些困扰让他不得不又重新参悟起《道决》,越参悟越让他感到玄之又玄,需要反复又反复的参悟。

《道决》云:“多闻数穷,不如守中。”

“守中”就是守着道!

修炼就是如此,不断的到处探求,什么都想修炼,结果差强人意,反而离道原来越远。不如按照道的方向去修炼,终有所突破。

李守朴继续沉思。

何为修真,学道修行,求得真我。

修真就是修心、修身、修神,心、身、神同时修得圆满,也就是修真圆满。反应在修真者身上就是境界的突破。

修身,修炼的基础。世俗眼中的强身健体,修真者称为炼体,后天到先天,“能婴儿乎”,都是修“身”,追求身的本体。

修心,世俗眼中的修养心性。亦是道德修养,减少私欲。修心可以更好的让修真者保持平稳的心态,不至于迷失在修真的路上。

修神,世俗眼中的心神,没有区分开心与神,修真者称之为神念。修神可以感知外界内视自身,感知天地本源。

心可以把控修真者的方向,身是心与神的载体,神透过感知反哺到心与身,三者相辅相成,不可或缺。

如果三者失去平衡,必将有大患!

譬如,修真者为了追求强大的力量,只修身,或者身与神。造成心态失衡,心境并未跟上,心魔滋生,最终成魔,无法控制。

即所谓一念(心念)成魔!

修道亦是修真,效法天地,成就自我本真。

何为道?何为术?

白云子注曰:“道为体,术为用。”

白云子注曰:“有道无术,术尚可求;有术无道,止于术!”

前人亦有云:“以道驭术,术必成。离道之术,术必衰。”

“有道者术能长久,无道者术必落空。学术先需明道,方能大成。学术若不明道,终是小器。故道为纲,术为目,纲举目张。道为世间规律,术为规律之用,道为本,术为末,若本末倒置,则一世殆矣!”

术即是世人口中的仙法。世人可以不明白,但是修真者如果再混淆道与术,舍本逐末,将永远无法得道。

很多修魔者就是在不断追求强大的力量——术——的时候,忘记了根本,没有守住本心,所以才失衡甚至走火入魔。

参悟到此处,李守朴冷汗直流,没想到自己差点误入歧途,舍本而逐末。

他再一次体悟到《道决》的强大,体会到它的深奥。修道有成,也就是身、心、神有成。而术只是以身为载体,靠神念引动,利用天地之力,改变外在,达成自己的预想目的。

这又印证了《道决》所云:“有之以为利,无之以为用。”

此时,李守朴豁然开朗。以前的焦躁烦闷一扫而空,换来的是神清气爽,念头通达。他再一次坚定了修道的信念,术只是用来辅助,术的修炼也是为了参悟道。

二者也是相辅相成,但是主次分明!

再一次沉入心神,细细的体悟修炼。先是修炼《青木决》,吸收天地灵气,让体内的灵力急速运转。神念再一次感知外物,感悟一方天地,同时参悟《御水术》。这一修炼,整整过去了三个月。

这日,修炼完毕的李守朴,修为有所增进,心情出奇的好。打开传音玉简,正准备联系袭明,就看到袭明的信息如雪片般传来。

“速来我洞府!”

“人呢?宁神丹练成了,快点过来,别墨迹!”

“又消失啦?”

“牌位已准备好……。”

……

看的李守朴很无语,立刻起身朝着袭明洞府而去,此刻只想揍一顿这个欠揍的家伙。到达洞府之后,正想提脚踢门,结果洞府的门开了,只见里面走出一位炼气期弟子,长的花容月貌。

“师兄好!袭师兄正在里面等您,请!”她说完做了一个请的动作。

“等我?他怎么知道我现在过来?”李守朴有些诧异,这小子可没未卜先知的能力。

“师兄进去就知道了。”那女子也不多说,转身就朝洞府内走去。

李守朴无论如何也不能跟一貌美如花的师妹生气,只好作罢,跟着进去了。心中暗想,“这家伙真是暴殄天物,这种渣渣为什么会有这么好的待遇?”

不过还没由他胡乱多想,就看见了袭明这货在那里神神叨叨的念叨着,旁边正是疾风。这下他明白了,原来是疾风通风


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