事情还要从共工创轮回说起，共工雄才伟略，有感因果不循，善恶难报，成神之后，专注于匡扶正道，始终寻找善恶有报、因果循环之法。
钻研之下，终有发现，万物消亡，灵将离体之时，精神不灭，游离身外，精神无灵，朦昧无知，带着残留烙印，天地游荡，短则数息飞逝天外，长则数日盘桓，始赴苍穹。
无灵精神离体，往日情景时常幻化出现，人们不解，疑为鬼魂。
共工得此发现，收集无灵精神，寻到三千弱水，独取一瓢，用作试验，弱水之上，无物可浮。洗涤精神，发现竟能剥离烙印，区分善恶因果。
又找到黄泉，发现可以种下善恶之念。孟婆之地找到孟婆汤，发现可以种下因果循环。
于是设地府，引入三千弱水，搬来黄泉，移来孟婆，一一放入。再造奈何桥，分善恶、区因果，设黑白无常，牵引精神，转世投胎，择灵附体。
择灵附体，却是不易，灵一出现即有精神，所以植入的精神，要比灵出现时既有的精神强大得多，才能融合灵原有的精神，完成附体。
于是共工又在弱水之旁，建十八层地狱，熬炼精神，最长的要经十八层熬炼，才能稳固，百般折磨，千般摧残。虽不能记忆，却烙印灵魂深处，说起十八层地狱，无不恐惧。
即便如此，精神融合过程中，仍有不少差池，从而肇生妖魔鬼怪。
共工大能，又以精神修炼为参照，经十八层地狱熬炼之后，将精神分为三魂七魄，魂魄之说，由此而来，有时也被称作灵魂。精为魂，掌管身体，神为魄，掌管精神，精尽体亡，神消魄散。
按修炼的初始、中级、高级三个阶段，分成天、地、人三魂；按情绪、性格、意志、信仰、感悟、有我、忘我七种修炼状态，对应分成七魄。
魂掌身体，魄掌精神，各司其职，其中，天魂司掌本能，地魂司掌体能，人魂司掌机能。
更在十八层地狱设置刑罚，抽魂取魄，视善恶因果，抽取不等。无魂无魄，浑浑噩噩，缺魂少魄，疯疯颠颠，少一魂，修炼无果，少一魄，停滞不前。
从此，轮回创立，先在人族，后覆盖万物。因此，因果循环，善恶有报，教化盛行，世间有正道，龙王见此，鼎力相助。
魔神刑天起乱，黄帝斩之，精神强大，三千弱水无效，入不了轮回。
黄帝取出共工三千弱水中，独取一瓢的那瓢弱水，将魔神刑天的精神放入，这瓢弱水却比其它弱水更强，能够腐蚀磨灭刑天精神烙印，烙印剥除，精神自然消散，那是规则。无奈魔神太过强大，收效甚微，黄帝聊胜于无，置之弱水，任由腐蚀磨灭。
魔神刑天精神藏于弱水，隔离天地，消亡缓慢，架不住岁月弥久，数百万年弹指瞬间，烙印磨灭殆尽，精神消散无几，因为弱水虽奇，仍有岁月渗透。三魂七魄只剩天、地两魂。
天魂、地魂相当于原始本能和体能，最为强大。数百万年消磨，代表修为的七炼层次七魄，逐一被磨灭，代表机能的人魂被磨灭，只有代表本能和体能的天魂和地魂，顽强存在。
因为刑天的ròu_tǐ已经成圣，尽管不完全，但是大部分已成圣体。司职身体本能、体能的天魂、地魂，何其强大，尽管已经相当微弱，几乎随时熄灭，但却始终存在。
这瓢弱水，带着共工试验残留印记，本能轮回。古风玉娘一路故事不断，这瓢弱水，虽然没有意识，但终于被惊动，“似水流年”出现。
冥冥之中，有所牵引，这两点星光，也非同寻常，判断强弱，弱小不出，强大趋附。
机缘巧合，再不趋附，行将消亡，两位八、九色潜质，千年难等，万年难求，还有谁比他们更合适。这瓢弱水稍有牵引，那两点星光，即现身附体。
这附体之事，却又不同寻常。这瓢弱水记忆，要投胎转世，才能择灵结合成精神，于是这两点星光，在弱水记忆牵引下，地魂奔玉娘，天魂奔古风。
这里又要说到古风玉娘所获黑白两珠，确实是滩鹰啄食“流年”、泥蟒吞吸“似水”所成。
宪翼深渊，历险之地，冒险者虽少，却一直不断，一世难遇，万世如蚁。如古风玉娘一路故事，虽然又更加稀少，却也不是没有。那一瓢弱水，携带轮回记忆，也曾被惊动出现。
有些修炼者粗犷、狂野，兽类修炼者更甚，不分时日，颠倒时间，也有几次引得“似水流年”白天出现，滩鹰泥蟒忌修炼者实力，虽然想食，顾及性命，不敢作为。
偏有一次，两修炼者数日不休，精尽力竭。“似水流年”出，人却已亡，兀自不分不离。刑天魂魄所剩天、地二魂，嫌弃贪欢者弱小，竟然不出。
滩鹰之主、泥蟒之王，早早一边窥视，发现异常，斗胆靠近，美食在前，也不相争，世仇相见，也不拼命。鹰啄流年，蟒吞似水，各取所需，啄食吞吸，痛快不已。
“似水流年”一刻消失，这才作罢，仇恨暂消，各回老巢，咀嚼品味，黑白忘情珠成，鹰成白蟒成黑。滩鹰之主死，继者啄食，泥蟒之王亡，强者争吞，代代相传。
再说古风玉娘，看着“似水流年”，悲伤得无以复加，心神所受煎熬，如同经历十八层地狱，世间凄苦，再无出其右，直到“似水流年”消失，还兀自神伤，不能醒转。
这瓢弱水化作“似水流年”，轮回之能仍在，牵得古风玉娘，不由自主。