88看书>都市现代>生活的波涛>第2回偏安一隅繁衍生息

有人对一姓氏由来十分感兴趣,热衷寻根求源,打破砂锅问到底,动用大量人力财力物力时间,耗费很大精力,走遍大江南北寻亲访友,翻阅资料,时不时亲自到各个相关坟头仔细观看碑文描述,有些碑文时间悠久,模糊不清,很难分辨,并结合自己姓氏家谱文字记载和轮廓图像,对照人物,可衔接追溯到近千年的迁徙演变过程。惊奇发现,一姓氏居然和中国历史或多或少沾点边。原来这一姓氏是一朝代宰相后裔,封建社会官至宰相,自然而然和皇帝及皇帝身边的人有瓜葛,免不了上上下下的人际关系,官场上的游戏规则,到后来宰相的孙女由皇后到皇太后,在皇位继承上,太后处于个人私心导致朝代的更替。这一姓氏躲避可能性灾难先是逆江而上,选定一地方定居,之后一分支迁移到山里一地方繁衍生息,有人曾告诉,家谱到如今都保持的完好无缺,有根有据可查,脉络十分清晰。

话说此地方四面环山,森林茂盛,泉水涌出,土地肥沃,物产丰富。没有大路只有牲畜和人踩踏出来纵横交错,歪歪斜斜的小路。冬天下雪还好些,要是遇到阴雨或暴雨天,地里泥泞,走起路来脚下沾黄泥十分艰难。

古往今来,很少有文人墨客来关注过这里,适合隐居躲避战乱、灾难的好去处。

人们生活自给自足,用石头、泥土、山里生长树木等做基础材料加工盖房子。用地里种植棉花做原料,用木匠做的木制织布机织织成布,然后做成粗布衣服。穿鞋妇女一针一线纳成鞋底和鞋帮二合一制成。脸盆、水桶用木头作材料箍出来。用皂角树上的皂角,裹在衣服里,用棒槌翻来覆去砸洗衣服。用周围生长竹子编织背篓。用桐树上的桐籽加工成桐油做燃料照明,灯芯用细细棉花绳。灯具有精美制成的铜器或者瓷器。吃水,水沟或泉水用葫芦瓢舀到水桶里用有力气的用扁担挑,或者两人一前一后用扁担放在肩膀上抬。面粉是将驴套住笼嘴,拉着磨盘转圈圈,磨出面粉。炒菜用油,猪油或者地里种植的芝麻,压榨成油。取火用白火石、火纸、小铁块共同作用来取。农具铁器当地加工。做饭用木材做燃料。这样以来就产生了木匠、石匠、篾匠、瓦匠、铁匠等比较发达的手工工艺。外面世界发生的朝代更替,社会变革等一切重大事件,与这地方关系不是很大。仅从许许多多高大的皂角树,周围大大小小许许多多坟墓来看,也不清楚这些坟墓之间有怎样的千丝万缕的联系。恩恩怨怨,是是非非,知道的甚少。没有哪个人详细记载过所发生的的一切,所能了解知道的你讲给我我讲给你,断章取义口述传播,很不完整,有些内容前后自相矛盾,漏洞百出司空见惯,即使有记载也是简明扼要,寥寥数语,说不清道不明。祖祖辈辈在这里安居乐业,过着衣食无忧平静的生活。有人设想有个能够穿越时空长生不老的人,窥视观察生活这块土地上人们的悲喜交加,详细讲给大家听,那一定非常精彩扣人心弦的,这只能是一厢情愿的想象。派遣拉壮丁的人来过,这里的人才知道外面的世界在打仗,一些身强力壮的人为躲避战争,趁着派遣人不留神,剁掉了能扣枪机关的手指,不清楚枪支来龙去脉,有人曾把枪支偷偷藏在石头山洞里,枪的用途或许是用来自卫,从山里走出去的人基本上都没有回到这里,是死是活局外人也不大清楚。

要是到了男大当婚,女大当嫁的年龄,先是男方提出来,然后找哪个媒人说媒合适,女方不同意便一口回绝,要是觉得合适,定亲、彩礼、结亲等一系列繁琐事务媒人从中周旋,不然得不到左邻右舍亲朋好友的一致认可,自由恋爱根本无从谈起。遇到丧事,到左邻右舍家亲自下跪邀请,到各个山头通知亲戚,亲戚才能陆陆续续赶到。

到了晚上,没有月亮时,周围一片漆黑,村庄里的狗整夜不停声嘶力竭地尖叫狂吼,给人感觉瘆得慌。目前为止仍然保持着土葬的习俗。几乎与世隔绝,处于文盲半文盲不在少数,许多自然现象,根本无法解释,常常拿神鬼来说事,于是乎出现一些投机分子。

前辈指名道姓津津乐道讲发生的有趣故事,一些人听得乐此不疲。人们那个时候稀缺物资要算是食盐了,一直持续到这里修了公路,铁路。这以前人们提起‘食盐’两字,苦不堪言,对食盐的渴望溢于言表。一些人讲祖祖辈辈因食盐问题有许多说不完道不尽可歌可泣的故事。有名有姓提到一家人每天只是看看,舍不得放在饭菜里,就像是望梅止渴,实在忍不住拿一点食盐舔一舔觉得心满意足。有些人经常缺食盐吃,得了大脖子病,行人路上随处可见,比比皆是。

人为财死,鸟为食亡。有需求自然而然有人为了利益去冒险,这就是生存法则。一些人捕捉到这一商机决定到省城换回盐巴,临行前,亲人们成群结队来相送,眼含泪花千叮咛万叮咛途中注意安全,生怕为了得到微不足道的食盐,一去不复返,命丧黄泉,得不偿失。好在每次去的人也不是一人独来独往,为防止盗匪滋事侵扰,对付意外情况发生,临行前约在一起,好有个相互照应。这些人为了食盐不辞辛苦要经过许多山脉,去时脊背背着土特产,带着干粮,沿途崇山峻岭,奇峰耸立,深涧密布,沟壑纵横,地势陡峭,趟过一条条河流,穿过一道道森林,经过无数村庄,沿着崎岖小路,步履


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