88看书>军事历史>战国系年传奇>章62显学初成四弟子入宋

既然寻墨翟不到,那便与伏丘及这些门人弟子聊上几句,看看这墨氏思想到底水平如何。想到这向元荣便试探起伏丘来。这一畅谈,可不得了,那伏丘于治国之道说得井井有条。每当向元荣以实际案例相问,都可获得满意答案,这下心中大喜:“想不到这墨氏学堂藏龙卧虎啊,以伏先生之才,完全可以胜任我国上大夫之职啊!”说罢,起身向伏丘拱手,“伏先生,向某擅自做主,替我家君上邀请先生入朝为官,向某必以上大夫力荐君上,望先生应允!”

伏丘闻听笑了笑,回礼道:“多谢向大夫美意,只是伏某无心官场,何况在下与墨子相比,如莹莹之火对当空皓月,无法相比。不瞒向大夫,在下虽与墨子兄弟相称,但一身所学均是墨子所教。”看了向大夫诧异且不信的目光,伏丘再道,“伏某还另有任务,你看这些门人,我若离去,将无人指导他们功课,如此将荒废他们的学业,辜负墨子的信任。如向大夫不嫌弃,这些门人当中,有些学业有成者,可挑选一二,也算我墨门为咱们宋国略尽薄力!”

“哎呀,原来伏先生也是宋国徽山之人啊!这倒是向某失礼之处。”向元荣此时才知伏丘于墨子都是宋国之人,从言语上可判,这二人定是同乡,那自是徽山人士。

“不敢当,不敢当。”伏丘客气道。

这同为故乡人,所聊话题便多了起来,向元荣这边欣赏伏丘的学识,那边伏丘也暗赞向元荣的谦和。见时至饭时,伏丘安排门人备上酒食,请向大夫入座,找了几个学识领先的门人作陪,另也给宋国随从也准备丰盛酒食,安排其他门人陪同。

酒,交友调和器。

一入酒席,三碗下肚,话语便多了起来。

墨门陪同门人四人,分别冉求、任之齐、公孙乘、容下。这四人早年便自幼入墨门,得墨子早期调教,之后又继续跟随伏丘学习,深得墨门思想精髓,入席之前得伏丘提醒,务必要好好表现,将自身才华展示出来。

一门思想,不同人学,感悟不一,专攻有异。

向元荣有心试探,便借用《诗经》中一句“无信人之言,人实不信”问道:“不知如何去理解,于经世治国有何用处否?可有哪位兄台给向某解惑?”

四位门人相视了一眼,容下点了点头,向向大夫拱手道:“向大夫,容下不才,愿解释一二,如有不当之处,还请指正。”说罢向伏丘也示意了一下,伏丘点了点头以示鼓励。

“无信人之言,人实不信。其意为,无诚信品德的人的说话,人是不应当相信的。试想,一个言而无信,谎话连篇的人,若是其述说某事,其必是谎话言之,即便不是谎话,可以其以往行径来说,如何判断其是否真实?所以,要使他人相信自己,就必须做诚实之人。以管理一座城邑为例,于城邑百信而言,需立信,让百姓信任执政,民风自会和善,民风和善自会互爱,民风互爱当有战事或天灾自会互助,民风互助则齐心协力,其利断金。以小同大,治国亦是如此。以上是容下一点见解。”

“好!说的好!”向元荣鼓掌道,“以小见大,从经营一座城邑便可看出此理等同天下,见解甚是到位!向某还有一事,却难理解,我听闻鲁国国君,曾委任宓子贱为单父宰,那一年正值麦熟,齐攻鲁,取道单父。单父百姓向宓子贱请求赶快把城里的人放出去抢收小麦,数次请求,宓子贱始终未应允。后来齐国的军队把麦子抢走了。执政季孙氏听说此事很生气,派人质问宓子贱。宓子贱蹴然曰:‘今兹無麦,明年可树。若使不耕者获,是使民乐有寇,且得单父。一岁之麦于鲁不加疆。丧之不加弱,若使民有自取之心,其创必数世不息。’如何理解宓子贱这番话语?这话是对是错呢?”

四位墨门弟子仔细咀嚼宓子贱这番话意,约有盏茶时间,任之齐拱手道:“向大夫,在下任之齐,深思宓子贱这话,略有感触,愿谈论一番,不足之处见指正。”随后也向伏丘请示一番,又向三位同门示意了下方才说道,“之齐曾有闻宓子贱之名,乃孔仲尼得意弟子,有君子之德。其这段话中,关键点有二,一为‘若使不耕者获,是使民乐有寇’若让不耕耘的人也可以收获麦子,人民就会喜欢有敌寇入侵。如此一来,民心懒惰,懒惰容易勤劳难,懒惰亦有传播之效,若是民心懒惰,一传十,十传百,必将耕种荒废,如此一来单父苦也。若再有战事,如何备粮作战,如此单父危矣。二为‘若使民有自取之心,其创必数世不息’,此语强调若让百姓养成侥幸获利的心理,这种影响几代都不能消除,正确处理长远利益与眼前利益的关系,要学会放弃眼前的苍头小利,才能获得长远的大利,眼前利益虽然可观,但如为此损害了长远之利,实属饮鸠止渴。之齐私以为,宓子贱言之有理,于治国之道,深有借鉴之意。以上为之齐之见。”

向元荣仔细品味了任之齐的见解,伸出大拇指高赞道:“好!此解解惑了我心头多年的疑惑,不愧为墨子高徒!”

宓子贱这番话,即便放在当今,也是深有意义。当今社会,改革开放,四处拆迁,一夜暴富者比比皆是,那些获利者让其他待拆迁的百姓看到好处,不思工作为荣,以拆迁获利为荣。房产商四处建房,那些手握拆迁款之人四处买房炒房,炒房所得利润居高不下,令制造企业感触,辛苦一年不


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