云州就是在那样的混杂环境下完蛋的。
所以很多，不能说就是坏人，就是该杀的人，在这场无妄之灾当中倒霉，冤死了。
要如何阻止这么一场无妄之灾呢？
根本没有人能做到。
太爷同样做不到。
正如同无法阻止贪婪的人心，l益驱动，人被金钱给蒙蔽了双眼的时候，根本就听不进去任何人的劝说的。
那些放蛊虫的害人者只是一个插曲而已。
而京城要追查宗安泽以及太爷，同样也是阻止不了的。
所有这些加在一起，自然就成了这场无妄之灾了。
那场灾难，到底是都死了，还是有人活下来了？其实谁也不知道。
只知道，太爷让宗安泽提前离开了，然后宗安泽的女人【原配，易容的】带着俩孩子也走了。自然风声不可能完全不保密，不露出来半点的。
当然有一些人知道了，然后又告诉了另外一些人。
不过那场灾难来得太快了，所以是否真的逃掉了，就不得而知了。
唯一肯定的是云州被毁掉之后，多年以后，有人建立一座庙宇，还是道观来着？
反正就是前面传说的，云州闹鬼，要喝神仙汤。
这个就得两说了。
一说是真的闹鬼，而且闹得很凶很凶，所以云州在成了空城之后很多年，都没有人敢靠近。连大白天路过，都阴森森的，阴风阵阵的感觉。
你想想看，里面是一座空城哎，竟然飘荡着歌声，还有似乎有炊烟，还是一种奇怪的味道。连路过的人都不自主地要往城里进去。
据说，进去的，基本就没有再出来，无声无息，人间蒸发了。
当然这里面就有人说是城里有半人半妖半鬼的东西，反正进去就是被吃掉了。也有人说，经历那场磨难，一些人不人鬼不鬼的都忘记自己是人了，所以就跟食人族一样，其实就是兽化了，跟野狗，狼一样生活了【就是吃尸体】。那看见活人，生人，那不得生吞活剥了？
当然这只是传说，传说只能当传说听听。
二说是经历了那场大难，被烧伤，刺伤，砍伤，踩踏伤等等，又因为死了那么多的人，发生w疫再正常不过了。所以人在那种情况下，生病了，发高烧，浑身无力，就成了人不人鬼不鬼的样子。就好像野人也好，疯了也罢。反正就是那么一回事了。尸体多，老鼠，野狗，狐狸野兽等等，自然就会闻着味道而来，对吧？
所以幸存下来的，肯定是想办法逮老鼠，野狗狐狸野兽等等吃，对吧？
人在那种环境下，说他自己也成了野兽，一点不为过。
因为他都不记得自己是谁，为什么会在这里，自己是不是人类了。
吃和活下去，是第一位的了。
这就要说到那座庙和庙的和尚了。
有人说是那座庙是宗安泽捐钱建造的，并且还有人说他后来出家当了和尚了。一直在为那些冤魂诵经超度。
当然还有人说他做了太爷了，就是那个宫斗的太爷交接了位子，留给了宗安泽。
更有人说不做了太爷的太爷出家了，建造了那座庙，超度那些冤魂。
到底是哪样的？
这就当一个谜团来看吧。
反正是不是闹鬼，不太清楚。
只知道，自从有了那座庙，云州终于安静下来了。
那是一场很大的法事，每天很长的时间都在诵经。
而同时，庙里用一口？几口超大的锅煮了一种东西，有人说是粥，前面说到的云州城里的炊烟就是这个。那个粥就是给一些流民，逃难的人充饥的。
那个年代，到处在战争，杀人。
所以有些人为了躲避战争，就跑进了外人谈虎s变的云州城里，宁可每天上山采摘一些野果，野菜充饥。
和尚施粥，那正是求之不得的事情。
不过和尚的粥就跟普通的不一样。
那味道，连过路的行人，还有飘荡在云州城里的冤魂们都难以抗拒。
因为那是熟悉的味道，那就是神仙汤的味道。
那就是宗家，宗安泽才能做出来的味道。
所以，鬼认定那就是宗安泽终于又回来了，终于又可以吃上神仙汤了。
而和尚不知道自己是谁，也不清楚自己为什么会做那样的粥。
所以，鬼每天都来缠住和尚，要他承认他就是宗安泽。他们要喝神仙汤。
知道闹得有多凶吗？
原本只是云州城里那些孤魂野鬼，投不了胎的野鬼，好了，因为被神仙汤给勾起来了兴趣，并且鬼和鬼，也和人跟人是一个道理，一传十，十传百，四里八乡，方圆多少公里，得多少鬼，都来了，都想喝神仙汤。
那哪够喝的啊？
在这兵荒马l的年代，能凑起来银子煮粥就不错了。人自己都照顾不了，还能想到别人已经不错了。
所以所谓的闹腾，是因为粥不够分，然后又引发了人的s动，抢夺。鬼也是一样，你喝到了，我没喝到，绝对不爽。
是不是得问和尚要？
是不是得动**夺？
所以原本是好心，反而又平添了一场无妄之灾。
因为不够吃，和尚又出去化缘了。离开了很多天。
这很多天，鬼闹得特别凶。天天喊着要见宗安泽，要喝神仙汤。
然后神奇的事情发生了，就是那和尚没有回来。门口停放着一辆马车，有粮食。寺庙里的和尚就把粮食给搬进去了。
然后粥做出来了，但是不是那个味道。所以鬼就抗议