东国人与圣火国：
工事丰智与维斯曼的传说奠定了如今圣火国的宗教狂热，女性的社会地位底下，以及对于骨人、科技的异常抵触。
由于骨人是由东方人所发明，以及东方人对于“邪恶魔法”的滥用，在大战后，圣火国开始了全境内抓捕黑眼睛黄皮肤人族的运动。原本在圣火国中的圣火教徒开始了排除异己的行动，所有东方的布达雅神教教徒被全体驱逐出境。
与圣火教徒本就长相不同，又信仰不同的东方人族，在人数上和战斗力方面明显处于劣势。面对圣火教徒们的迫害，他们毫无办法，只好走出未被污染地区，深入恶土。
大规模的东方人族踏入了这片三面环山的平原。他们本计划在在这片恶土中求得一丝生存的希望，但这行不通。核冬天来临了，这片大陆上开始了日日夜夜都昏暗如夜的漫长岁月。
没有大型牲畜，又没有可耕种的土地，东方人决定赌一把，他们越过高山，往家乡走去，试图在东方的故土上寻找生的希望。
‘有一条山脉隔着，又是一片临海的地方，也许家乡才有生的希望。’东方人如此想着。
不出所料，虽然这片东方的土地上也曾遭受燃烧弹的洗礼，但这里靠海，浓厚的烟雾很好地被吹离了这片大地，核冬天在这里似乎没有踪迹。东方人首先尝试着在这片土地上耕种，但收效甚微，于是他们开始进入大海，靠打渔维持着生活。
他们与这里幸存的骨人握手言和，共同友好地生活在这片土地上。
就这样，大地终于归于平静，两派人族这样生活了几百年。这期间虽然圣火国的圣火教徒曾打这彻底消灭恶魔的旗号进攻东国，但由于地形优势，东国人一次次地守住了家园。
有一天，一名骨人按照自己身体上的材料，重新复原了骨人用钢材的冶炼与锻造技术，并把它分享给东国人。东国人发现了商机，他们开始大规模制造这种钢材，并把它应用到军用的刀具和铠甲上，一时间东国人与圣火国变得势均力敌。
当圣火国的剑砍在东国人的铠甲上，剑只能顺着铠甲划过，呲出一道火花。圣火国的人们发现了这种新型钢材，于是便和东国人开始贸易往来。东国人缺少粮食与大型牲畜，圣火国人缺少好用的刀剑铠甲，两国人一拍即合，私下进行着交易，这在当时是违法且违背圣火教教义的。
信仰终归败给了利益，几次打压过后，圣火国并没有彻底消灭新型钢材制品的流通，反而越发加大了走私的力度。税也收不到，教义也没履行，圣火国当时的君王，也就是维斯曼三十一世，颁布了一条关于商路的法令。
“成立商人行会，并规定商路路线，商路沿线的城市归商人行会所管辖，拥有自治权，但属于圣火国领土。商品进入圣火国需缴纳关税，商路沿线的圣火教徒需保持自身的圣洁，不可与异教徒同流合污，坠入堕落深渊。”
法令一出，商路上可谓风生水起，无数人踏上了商路的旅程。一些骨人也开始作为首批进入圣火国的骨人，在商路的尽头建起了骨人城。虽然城市建在圣火国内，但由于是商路沿线的城市，他们受到保护。
此种盛况，一直延续至今。
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纯洁又不洁的圣火：
本书的开篇由一封丈夫的遗书所展开，而此种宗教狂热的景象究竟从何时开始的呢？
自从维斯曼五十九世以来，圣火国内便掀起了一股对于圣火教的狂热。维斯曼五十九世自登基便颁布了一条加强圣火教会势力的发令。
其中要求，进一步加大了对女性的压迫，以及对于科技和骨人的敌视，同时，发令中描述，骨锤族是一个嗜血的种族。换句话说，圣火国变成了一个极度排外的国家，全体国民由上至下充满了对于圣火教的狂热以及对于异教徒和外族人的蔑视。
维斯曼五十九世带领着狂热的民众曾发动对外战争，同样的，是打着讨伐恶魔的旗号。不过，这些行动无一成功，骨锤族和东国人虽处于人数和战斗力上的劣势，但都拥有天险和其自身优势。
“五十九世？”我自言自语到。
为菊千代修理身体的骨人听到了我的自言自语，停下了手中的工作。
“现在是六十三世了。”他搭话。
“六十三世？”我疑问，“是前些日子刚刚登基的新皇帝吗？”
“啊？新皇帝？”他同意抱有疑问，“圣火国又有新皇帝了吗？”
“对。”
“那新皇帝就是六十四世了。”
我合上了书本，暂时休息一下疲劳的双眼。
对于自己的民族，我仍旧抱有好奇心，于是我便询问那骨人修理师，藏书塔中是否有关于骨锤族的书籍。答案是有的。
前往黑暗中的藏书塔，我提着灯笼开始寻找那本关于骨锤族的书籍。据那修理师所说，这本《邪恶圣火》和那本关于骨锤族的书籍全部都是由同一人所著，那人便是骨人城的城主，商人行会中的其中一个头目。
这两本书在圣火国内全都是禁书，携带者会被判处死刑，接受圣火的洗礼。
历史是由胜利者书写的。我既不是东国人，也不是圣火教徒，对于这片大地历史的认识，我没有受到这两大人族势力的影响，但作为一名骨锤族人，对于自己种族的历史，我认识甚少，甚至连我的同胞曾经住在北方的密林这件事，我都是