88看书>都市现代>异国猎宝档案>第10章小潘有司

“请教前辈,这……”见对方关注,威尔斯李索性装傻到底,他指指这枚钤印,“这是哪位藏家的赏印?这么独特?”

小潘有司眼中闪过一丝失望,不过他笑容不减,回答道,“这套古籍是我两年前收集的,为了这枚鉴赏印,我特意回了一趟京都,先后拜访泉屋博古馆、天理参考馆、足立美术馆和东京国立馆,最后才得知这枚印章的来历。”

听他这么说,威尔斯李双手合什,以示敬佩,这让小潘有司神采飞扬,颇为自得。

只听他接着说道,“天理参考馆的龙山下彻大师告诉我,这是近江彦根藩井伊氏在没落时使用的家族副赏印。”

如果不懂东瀛历史文化,这句话绝对莫名其妙。好在威尔斯李脑海中对这些颇为熟识,他配合着对方点头称赞,“感谢告知!原来是近江国井伊氏的物品!难怪能收藏石山社的精品图书。龙山大师不愧是天理大学的汉学首席!”

两人的对话,连旁边的侍者都不太明白,这里面涉及到许多东瀛历史及人物知识。

其一、天理参考馆。这是东瀛天理大学附属的博物馆,位于奈良县天理市,主要致力于世界各地生活、文化资料及考古、美术资料的收集、研究和展示。

其馆藏中,有着大量来自中原的古文物。天理参考馆中的专家,大多数都是汉学研究者,有着深厚汉学底蕴,其中,龙山下彻又是其中佼佼者。

其二、近江国与近江彦根藩。

近江国是古名,境内有东瀛第一大湖琵琶湖而得名,现如今改名为滋贺县。在江户时代,近江国北部有一藩(分封的土地),藩厅(都城)是彦根城,所以称之为“彦根藩”。

彦根藩的藩主为井伊氏,从1600年井伊直政,到1871年井伊直宪,井伊氏统治近江国北部两百七十年。这种家族绝对是东瀛幕府时代的豪族,拥有相当的社会财富,也就有了自己的藏书楼和鉴赏传承。

其三,所谓的家族副赏印。

在东瀛,通常来说家族公共藏书、字画等物品,只用家族徽章来钤印,也就是所谓的家族“主赏印”。当一个家族被剥夺权力沦落到一般平民后,家族徽章自然就会被取消,但家主又不甘心用普通人的钤印,这时候就会出现“副赏印”。

因为“副赏印”往往代表着家族衰败,所以这种钤印一般很少用。威尔斯李印象中没有,就太正常不过了。

井伊氏为什么没落呢?

樱田门事变中,时任井伊氏第二十四代家主,德川幕府大佬井伊直弼,被有村次左卫门等人在樱田门伏击,拖出轿子,一刀枭首。井伊直弼死亡是井伊氏衰落的开端,接下来的“倒幕运动”中,井伊氏被削藩,家族彻底没落。

威尔斯李再度对小潘有司合什致谢,对方的这番话点名这套古籍的来源,解决他心底疑惑及谜团。

不过,谜团仍有,譬如“这枚副赏印的图案,究竟是何意思?”

只不过这句话威尔斯李并没有说出来。

倒是小潘有司兴致高昂,主动说道,“我和几位大师评议,一致认为副赏印的纹线,是彦根藩的山河图。这表示下台的彦根藩最后一代藩主井伊直宪,对削藩怨恨在心,希望家族能恢复旧日荣耀,所以……”

这种推论有道理吗?威尔斯李笑笑,没有答话,直觉告诉他,这图案,恐怕没那么简单。

想要验证正确与否,并不复杂——拿上东瀛滋贺县地图,对比看看就清楚。如果两者大相径庭,那就一定不是。

“您治学的态度,真让我钦佩!”威尔斯李再度拱拱手。

这马屁让人舒服,小潘有司扬扬眉,挥手说道,“桥君继续欣赏,有不明白的,我们可随时交流。”

威尔斯李的目光重新回到这叠书卷上。

《寿世保元》一套十卷,保存的不错,超九品。蓝色海藻纸封皮,这种纸张能有效防潮防虫;书脊棉麻混线装,很结实。

封皮文字为娟秀的行书体“寿世保元卷一之医论”,底部为楷书,石山社明治十年。

都是汉字行文——在明治之前乃至一战前,东瀛很多学术类书籍都采用汉字记录。日文盛行那还是一战后的事情,盖因当时东瀛人自己也清楚,他们的文字系统并不完备,并不足以完整记录和表述“译汉”后的意思,只得如此。

带着手套翻开封面,内页的纸张微微发黄,用手轻捻,很薄,但韧性不错,这是东瀛传统的“和纸”。

和纸与华夏宣纸并称为世界两大艺术纸名不虚传,以雁皮树为原料,纤维长,质地虽薄,但更坚韧,且寿命更长,平滑细腻,可谓纸中上品。

这种纸张被广泛用于全世界的古籍字画修复,因其能保存上千年的特性,被用于书籍刊印,字画创作、木刻、灯笼、屏风等多种用途。

又一枚朱文赏印钤在内页的右下角,这枚印文比封面的更清晰:九道峰谷纹,两端不规则散开,中部形成“s”型峰谷,如果只有这些,那这是典型的“山水印”,可是,奇怪的是这则印文中,还有五道竖纹,呈火焰状。懒人听书 .l9.

很难理解,井伊氏在没落之后,为什么会用这种副赏章来替代家族徽章。对于一个传承五百年的家族来说,这赏印也太……低级而没有内涵了吧?

依旧是心底那种淡淡的熟悉感,告诉威尔斯李,这枚赏章有秘密!

1877年再版的医书,不算珍贵,自己又并非医学专业


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