这话接的是真好！没辜负自己疼爱她一场，奶昔没白买！比她哥哥有用多了！
李承伸手揉揉那团包子发髻，“当然不会！”
那位摊主犹豫片刻，还是起身将手中的青铜镜递给李承。这玩意不是瓷器，没碰瓷一说。
入手沉甸甸的，有点锈涩感，这是黑漆古所特有的触感。
镜面部分的直径也就十二公分左右。
但是很奇怪，镜面外围还有一层像是“外框”一样的包圈，有点类似于现代化妆镜外围的塑料包框，拿到眼前细看，依然是一体铸造，并非镶包。
有些意思，这风格，可不像中国铜镜。
中国从上古开始就缺铜缺得厉害，绝不会干这么浪费且无意义的事情。
镜面也有一层黑漆古，即便老板用鹿皮擦拭过，也是什么都看不见。
将镜子翻过来，中部有纽，纽的四周，是钟鼎文“天”“地”“仁”“德”四个字，凸起，失蜡法铸造无疑。
这种小型铜器，基本上都采用失蜡法，做出来的铜器精巧，映射在这铜镜上的表现就是，连钟鼎文的转折笔架、收笔细锋都能体现的很精确。
四个字，很有力道。
他将这面铜镜，高高举起，对着太阳仔细辨认其材质。
这涉及到“殷周青铜镜”与“战国及西汉青铜镜”鉴别的技巧。
殷周青铜镜，据《周礼考工记》中记载“金锡半谓之鉴隧之”，也就是说，殷周铜器的合剂为铜百分之五十，锡百分之五十。
这篇宝贵的文献，多数学者认为是战国时期的著作，但应该说也包含了商周以来青铜器铸造经验的总结，是后世人鉴别殷周青铜器与战国后青铜器的重要依据。
顺便说一下战国后青铜器的合剂特点。
从战国开始，铜镜合金中普遍含有铅。
铅加入合金后，使铜镜铸造的质量得到了提高：铅使得合金溶液在铸范中环流得特别良好；另外，铅可使铸出品的表面异常匀整；其三可以利用铅在凝冷时不会收缩的特性，使铸造出来的镜背花纹特别整齐清晰；最为重要的一点是，铅可以减少铜、锡合金溶解时极易发生的气泡，避免砂眼等毛病的产生。
有无铅的加入，成为高古青铜器鉴别的一道分水岭。
日光照射在黑漆古上，不仅色泽柔滑，还有一粒粒肉眼难以看见的金色光点。
晕！这件青铜器不仅加入铅，还融入一定数量的金粉！
中国青铜器，有错金错银镶嵌包金银等工艺，但绝对没有直接往合剂中增加金粉的“玩法”——金的熔点和铜锡铅的熔点不同，膨涨系数也不同，很容易“脆铜”，也就是易碎。
钟鼎文装饰、宽边、金粉合剂，只这三条，就让李承确信，这不是中国的高古青铜器。
那么问题来了，它究竟是哪儿产的？是不是东瀛老货？
尽管有些懵圈，可李承的倔劲上来，他将五指在老板的鹿皮上擦擦，然后开始在青铜镜的背部纹饰之间使劲磨蹭。
那老板想要张嘴阻止，可卡了眼李承身后的两位男子，还有一名可爱的小女孩，最终还是闭上嘴——眼前年轻人明显出身不凡，还是不要得罪。
黑漆古，本身就是历史。
李承的食指摩擦镜面，就是在阅读这篇历史——从手指的激烈摩擦中感受年份，不同年代形成的黑漆古，给人的感觉是完全不同的。
大约三分钟，手指已经发烫，他才收回来，眉心皱成一团。
心底在回想，东瀛有哪位，字号中带有仁德？
是的，他已经确定，这就是东瀛老铜镜！支持他的理由，是纹饰、铸造型制、所用材料的不同上。而且，这枚铜镜生产年份在公元三世纪到公元五世纪，再精确的，感受不出来。
这一时间段，东瀛其实还是荒岛一座，能拥有自制加金粉铜镜的，必然是大人物。
先从天皇一脉捋起。
很快，一个名字出现在他脑海中。
“仁德天皇！”
仁德天皇，他的陵墓位于大阪府堺市，曾被盗掘过！