看他们吃得如此香甜，李承的肚子咕噜叫了两声。
一大早离开渭城，四个多小时行车直接赶到这边，这会也该到了午饭的点了。
沿着土丘的草坪斜坡滑下去，伸手在摸摸一匹枣红马的鬃毛，硬硬的有些拉手。
李承笑着对马背上的那位十来岁孩子点点头，“你知道最近的街镇在哪儿么？如果能带我们去，剩下的糖果全部送给你。”
怕孩子听不懂，他的语速很满，同时指指吴伟手中还剩下的半袋子巧克力糖。
“我！”“我带你们去！”“跟我走！”三个骑马的孩子，立即抢答道，其中一位当即拨转马头，对李承招招手。
这些孩子应该上过几年学，虽然汉语说得不利索，但能听懂。
三个孩子争论一番，最终决定一起，带领李承他们去市集。
市集并不算远，绕过磨儿塬回民村再往西，两里地即到，是牙科村和磨家沟村合集，三七逢集会非常热闹，平日里也会有几家商铺，卖点日常生活用品。
集上只有一家没招牌的小面馆，郭重元探头问了一句，主售面条和烤馕，还有羊肉。
临街店铺，客人吃饭都在门外，好在看起来挺干净，懒得找，就它了。
李承原本还想请这三个孩子吃碗面条，结果人家对面条和羊肉根本不感兴趣，感兴趣的只是他手中的巧克力，拿到报酬后，立即策马扬鞭，分享成果去了。
颠簸的山路，很能助消化。四人都饿了，一人一盆臊子面，又割了十斤卤羊排，他们仨，一人还要了一份烤馕。这般大食量让自诩能吃的西北汉子也瞠目结舌。
小面馆老板是回民，自我介绍叫阿古达木，带着白色圆帽，为四人端来一盆面汤顺顺食。
野店饭食就是香，李承美美的打了个饱嗝，这才有心情看看这座“市集”。
说是市集，其实就是一片相对开阔的空场地，那是赶集时摆摊的空地，然后稀稀拉拉的立着几栋石、木、黄土混合房，典型的人少、地广、牲畜多。
目光溜一圈，滑过羊圈时又返回去。
有意思，如此粗糙的木栅栏羊圈，竟然用上“蛇鹿蛙”纹瓦当？
“蛇鹿蛙”是秦国建筑中非常有代表性的一种图案。
《史记。封禅书》载：“秦文公东猎淠渭之间，卜居之而吉，文公梦见黄蛇自天下属地，其口止于鹿衍，文公向史敦，敦曰：此上帝之征，其祠之。于是作郧畴，用三牲郊祭，白帝焉。”
很多历史学家认为，所谓秦文公梦黄蛇，是秦文公鼓动族人支持自己的一种宣传方式，是秦国争夺天下的雄心起点。
不管这个推测准确与否，反正，从那以后，蛇和鹿的组合图案，成为秦国建筑上的“吉祥纹饰”，基本上所有的老秦遗址建筑上，都能看见。
眼前羊圈上的十几片瓦当，大小差不多，圆形直径十五公分左右，瓦当的表面，由弯曲飘浮从天而下的蛇，头向左的鹿和向右爬行的蛙构成。蛇从天徐徐降下，蛇头咬住低头正在觅食鹿的前腿，蛙惊恐逃走。
这正是当时比作“白蛇降瑞”秦文公得奉天命故事在瓦当上的再现。
一开始，李承以为这些瓦当是后人制作的，可当他看清楚图案后，惊讶的咦了一声，起身往羊圈方向走去。这东西，有古韵，很像春秋战国老瓦当！
他这一动身，郭重元莫名其妙，眼神示意吴伟，要不要跟上？
吴伟耸肩摊手，毫无疑问，自家老板应该是瞅见什么古董古玩了！