胤禛嗤笑。“你脑子琢磨的尽是些什么？你来就来了，还能去哪儿？神是你，形却是原有的，哪儿就有可能神形俱灭？若论魂魄，若问你来之处还有没有你，还有没有可能来，那你且说说，你没来时又是从何时去的？”
阿敏眨巴眨巴眼，努力想反驳，却想不出什么好的解释。尽管穿越这种诡异的事情都真实发生在她自己身上了，可要让她相信什么转世轮回，不生不灭不垢不净那些东西？光想想她都觉得头晕了。
“哎~我也不知道怎么说了！感觉你说的就好象鸡生蛋还是蛋生鸡的问题……我想不明白，也懒得想。可有一点我知道，要是未来改变了，我就肯定回不去了。本来呢，跑到你们这儿我是觉得挺倒霉的，可后来我想通了，一般的人都只能活一世，我呢，没准眼一闭就又回去了。嘿嘿，一生人能活两世，怎么说都是我占便宜。”
“呵~一生人，活两世？一世人若仅为着另一世而活，岂不是又多一世苦累，你就甘愿？”
“酸甜苦辣，喜怒哀乐，每一日都有每一日的新鲜……多一日的经历多一日收获，也没什么不好的。嘿嘿，再说不甘愿能怎么着？”
胤禛半晌都没再说话。
只他的目光扫在阿敏身上，令她如坐针毡。胤禛带着浅浅笑意的目光似有些游离，却又似在审视揣度，还似揶揄讪诮……阿敏也不知道自己打哪儿来的这许多感觉，只觉得浑身都不自在。
“嗐，别这么瞧着我！看的人直发毛！”阿敏忍不住埋怨了。
“原还是不甘愿的……道理明白，证不得也是枉然。若下一番工夫，只当多读点儿书，打发时间也好。”胤禛丝毫没把阿敏一脸的不耐烦放在心上。“苦集灭道，无漏因果，你想的明白……”
“打住打住，听你说这些我就头疼！我还知道老子讲身而有患，无身无患呢！那又怎么样？我能丢下这个身体就跑么？还不得在这儿死耗着！我也没什么修禅论佛的慧根，你就死了跟我讲你那些有漏无漏有明无明道理的心吧！不说了，下棋下棋！”阿敏一直固执着。刚开始还勉强听胤禛解释几句佛经，后来是一听就烦，一听就跑。
瞧着一骨碌爬起来，急急跑开去取棋盘的阿敏，胤禛心内直发笑。
总是想说服她读经，也不知道为了什么。大约是她总是于不经意间能讲出些引人拓思的言语，于疑情处再生疑情吧。
却，又还有一丝苦涩。原来，她还是有不甘心的……原来，她还是一直想回去的……
她的话总是一套一套的讲，道理也全都说的明白，简单的佛门禅理也知道些。偏她是口中能讲凡道理皆有理，无不信无有不信，骨子里却执拗的厉害。
她能承认或许有神，有灵，有佛，有神通，又于心中始终只把佛道僧言视为诡论异语。
说不得便逃，全无求疑取证之心。
也罢也罢。便如当初相识的*大师，明知他神通，又如何？听经论法，疑情生而不落。无为如来，总不得明悟。
彼此无法诚服，也只得做个化外的禅友罢了。
胤禛却不清楚，阿敏不喜言佛，懒理经法，只两个最简单的理由。
一是由前一世带来的根深蒂固的于宗教的鄙视之心；二是她反复说过的最简单的理由——读你们这里的书，忒累！大道至简，干嘛没事找事？把简单的事情想的复杂了再来想法子证出个简单，可不是吃饱了撑的？
“也没什么不甘愿的。”阿敏取了棋盘摆在小桌上，突又凑至近处在胤禛脸上掐了一把。“有你嘛，是倒霉也是新鲜~”阿敏嬉笑。“做一天和尚撞一天钟，你别让我不甘愿就好。”
作者有话要说：------------------------------------------
本章涉及到的一点题外话。
“漏”是佛门用语，“烦恼”意。
《涅盘经》：“有漏果者则名苦，有漏因者则名为集，无漏果者名为灭，无漏因者则名为道。”
《老子》：“吾所以有大患者，为吾有身；及吾无身，吾有何患？”
《御选语录》御制后序：“朕少年时喜阅内典。惟慕有为佛事。于诸公案。总以解路推求。心轻禅宗。谓如来正教。不应如是。”
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近来读了不少某四留下的文字，《实录》、《上谕》、《御选语录》等等。
嗯~文字带给我的激荡，没法表述的清楚。
以下言论，纯为个人看法，稚言妄语，不值一笑。看官们过完眼，无论认同不认同，盼请略过。
一直觉得佛经什么的，是可以当作教科书，说明书来看的书本。（其实作者本人，一本都没通读过，一向只看些只言片语，惭愧。）人间所有的悲欢离合，爱憎喜恶，都在佛祖讲的原话里能找的到。
而后世佛教宗派林立，各有自家一套说佛讲经的道理，用最简单的语言来讲，那就是：一万个人眼中就有一万个哈姆雷特。就好象儒家自孔子立宗著语，他的每一句话，于后世人笔下都有n多不同的解释。
【额，然后很吃惊的发现，读四四文字时，竟然也读到类似的一段话：夫五家宗旨。同是曹溪一味。不过权移