88看书>仙侠修真>我是灵馆馆长>3:拔舌地狱

很多东西都曾只属于某一个教派,但是随着那个教派的理念的传播,而这个教派与世俗的融合,最终那个成了世俗的传说。

就比如地狱的说法,现在已经没有人去追究这是佛教里的东西,大家不管信不信佛,都会知道和在意那些因果报应,它已经融入整个夏国文化里,属于其中的一部分。

在学校的时候,每一种门法术的背后都是夏国文化的一个符号,是一个理念,是释儒道夹杂着这五千年文明沉淀下来的东西,在漫长的岁月之中,成为某种法术。

拔舌地狱本身不存在,但是信的人说了,于是在意识海之中便形成了。

所以,不同的地区,对于这个拔舌地狱的应用,各不相同。

这也是为什么,即使隗林进入意识海之时,也会尽量不去触碰那些阴影,尽量不去深入,因为那些阴影里很可能就会是一个个世间传说的衍生之地。

而且那里面的东西,往往都是邪异的,它们诞生以来就拥有着某种规则能力,又或者说是神权。

可以说它们是‘神’,是不死不灭的存在。

除非这个世上再也没有能够让它们诞生的信仰土壤。

而这一幅壁画是现实的物质世界里东西,是有现实中的人画成的,是用来与意识海之中的那个神秘恐怖的地狱连接地方。

当然,做这个壁画的人不是现在的人,而是建立这个马家祠堂的人,在很早以前,自称为马王爷,那个有着三只眼的马王爷,能够进出地狱,传说中神秘莫测。

只是后来,这个马王爷又消失了,只留下这个祠堂,供后人祭祀,至于那马王爷的后人还有没有当年马王爷的那些神秘能力,已经不可考究,也可能后人曾借用过马王爷这个名字行事。

但是终究已经是历史,而直到新的夏国在那一场席卷世界的大战之中重新建立后,这里再次被发现,然后被封锁了。

为什么这个拔舌地狱的画壁没有被毁掉,隗林不知道?但肯定是有原因?而现在这地狱之中的恶鬼通过这个画壁出来了,来到了现实之中?那这个过程之中又发现了什么?隗林也不知道。

他只知道,现在必须要重新封印。

他来到壁画前?凝视着壁画,再看着壁画前面摆着的那一尊已经有了一丝裂痕的观音相。

当他将这仔细的看了之后?他有了一个认知。

这个千手玉观音是将画壁之中有魔鬼引出来的关键。

可以肯定的是?当年这画壁能够连通意识海,但是后来肯定是被封印了的,断了祭祀。

而这一尊千首观音相,让将那拔舌地狱之中的东西引了出来。

对于这个拔舌地狱方面的资料?隗林了解的不多?这个马王爷和这个寂静祠堂,他了解的也少,只能够是通过现在所看到的来判断。

他有些不太相信,

此时,没有什么选择?只能够是先镇封住这个祠堂,只是这个祠堂画壁里出来的东西?可不只是邪异魔鬼之流,而是已经拥有了神性的存在?从某种意义上来说,他们存活于众生的心中?已经难以抹除镇杀的了。

旁边的陈小溪脸色也不太好?她也猜到了一些。

她相信?如果一些邪异,隗林一定能够有另外,但如果是神异的话,那就另说了。

有些人会认为那些邪异魔鬼之流可怕,但是陈小溪这些正统学院派出来的,才知道神异之流,更为可怕。

“神异?”陈小溪问了一声,没有得到隗林的回答,她却知道了答案,因为如果问的是错的,隗林一定会纠正。

陈小溪回忆着课堂上,老师讲过,如果遇到神异入世该怎么办。

有道是请神容易,送神难。

更何况入了世的神异,它们更是不愿意回去。

她想了好一会儿,似乎老师们并没有讲到什么特别有效的办法,而方法只有一个,那就是与他们讲道理,劝他们回去,然后找一个地方供养起来。

供养的方式就是立庙。

抬头,看着身边的这一团由光芒组成的首席隗林。

她想知道隗林会怎么做。

隗林也有些犯难了,他并不是没有办法,虽然在学校的课堂上,老师教的是不要去激怒这些神异,而是应该供奉,为他们立庙。

这种方式是最典型的做法,为他们立了庙宇神相之后,他们去里面受了供奉,就会被束缚在那里,这是一种封神,封在某一地,大多数的神异是不知道这其中的弯弯道道的。

而还有一些不接受这样的,那就只有一个方法,那就是斩杀。

这个在课堂上没有教,但是隗林在京道场里看了那么多年的书,看到过不少关于斩神的故事,其中最有名的就是新夏国立国之初时,那时候遍地的鬼神庙宇,神异泛滥,于是就会有了一场浩荡的破山伐庙,破除迷信的运动。

也正是那一场运动,将夏国的神异斩了个七七八八了。

而从古时传下来的事例之中,最典型的就是魏征梦中斩龙王的故事。

那龙泾河龙王也是神属,也被斩了。

当然,现在最主要是把这里堵住,于是,他对陈小溪说道:“等会我会通过这画壁,进入这个意识海之中的拔舌地狱,你在这外面提着灯笼,照着画壁,我就不会被吞噬,也能够回得来。”

对于隗林来说,他这一缕元神,可能会被人消灭,也会被一些东西吞噬,只要灯一直照着,他就能够一直处于灯笼光的保护之中。

“你,你要进去?


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