88看书>青春校园>最后的猎魔人>第四百四十一章 三尸九虫

“什么意思。”貌似我沒听懂,把对方的灵魂也找回來,这尼玛是要闹哪般啊,

看我迷惑的样子,单前辈就猜到自己又说深啦,于是开始给我讲解这其中的关键,“贾树,先说说你对人死后都会变成什么样子的见解。”

我想了想,然后说道:“人死后,应该以灵魂的状态存在,随后通过神明的审核,决定此人的灵魂应该进入六道轮回的哪一轮回内,

而且,投胎并不以现在我们度过的时间为标准,也就是说,有些灵魂会投胎到未來,有些灵魂会投胎到古代,只有极少的一部分灵魂会与我们所处的时间同步,

这也是为什么有些古代人会那么聪明,而有些现代人会如此愚蠢的最主要原因,这就是我所知道关于灵魂投胎的全部知识。”

单前辈听完说完点了点头,然后补充说道:“你刚刚所说的都是大的方向,但细节方面,你又知道多少。”

“一点儿都不知道。”我很坦诚的道出了自己的无知,

单前辈很欣赏我这种求知的态度,随后继续开口说道:“我们所说的灵力,包括你那金se的灵力,说白了都是灵魂之力,不论强大与否,灵魂之力都是由三魂七魄构成的,

所谓三魂七魄也就是胎光、爽灵、幽jing;当然,这是古人的叫法,我的宗派称三魂为“元神、阳神、yin神;也有称为天魂、地魂、人魂的,

七魄就是尸狗、伏矢、雀yin、吞贼、非毒、除秽、臭肺,分别是指喜、怒、哀、惧、爱、恶、yu,与佛家的八苦以及西方的七宗罪有着异曲同工之妙,但却早对方上千年,

按照道家的说法,修仙之道基本就是炼jing成气,炼气化虚,说白了就是除掉体内三尸九虫的过程,

所谓三尸九虫,按照中医的说法就是上尸彭踞(念ju四声),中尸彭踬(念zhi四声),下尸彭跻(念ji一声),但按照道家的说法则是上尸为彭琚,主管贪yu,中尸名彭瓒(念zan四声),主管食yu,下尸名彭矫,主管yin邪,上尸居脑宫,中尸居明堂,下尸居腹胃,三尸常居在人体,是yu望产生的根源,是毒害人体的邪魔,

九虫分别为伏虫,蚘虫,寸虫,肉虫,肺虫,胃虫,鬲虫,赤虫,蜣虫,

只要我们的肉身还存于天地之间,就会受到三尸九虫的侵扰,而我们想要强化自己的灵魂之力,很大程度上,就是祛除自身三尸九虫的过程,

像贾树你这种金se的灵力,往往是在出生的之前,就决定了你的灵魂可以免疫三尸九虫的袭扰,换种说法就是你的灵魂之力被仙家注入过三尸九虫的预防针,因此才能够如此的强大。”

好吧,对方说了这么多学术名词,貌似我就听懂了最后一句,我的灵魂力对三尸九虫有免疫力,我骄傲啊,

看我听得非常认真,单前辈继续说道:“佛家管我们的身体叫臭皮囊,不过是修行中的障眼法罢了,主要修的是灵魂;而我们道家却强调羽化成仙,也就是灵魂带着肉身一同成仙,这远比佛家的成佛要难上千百倍,

因此,千百年來,我们时常能够听闻哪个寺院的法师圆寂以后,在其身体里炼出了舍利,却很少听闻哪个道观里的道士带着肉身羽化成仙的。”

原來如此,我说为嘛佛教的信徒比道教的多呢,原來佛教的升级是开挂xing质的,道家完全是一板一眼靠自己的过程,听单前辈说话还真特么长见识,

“但当肉身损毁以后,灵魂又沒能达到仙成佛的境界,那就需要再次进入到六道轮回之内,可问題是一旦死者的灵魂被宵小之辈拘禁起來,超过一定时间后,死者的灵魂将永生永世不得超生,

不论哪种宗教,都会出现一些偏执的人群,他们以实用主义优先,因此才产生了诸如藏传佛教里的杂密,道家里的逆天道,南洋的邪降,西方世界里的黑魔法等等,

这些人群利用仙界,魔界,众生界,这三界里的漏洞,不断的创造出各种稀奇百怪的妖术、邪法,來改变正常的三界秩序,

在这些妖术里面,拘魂禁魄术就是其中的一项,具体如何实施的我并不清楚,但自打我见过那两个后辈的尸体,我就发现这两个人体内剩余的魂魄,以及准备进入到六道轮回的魂魄都被人家给拘了过去,

因此,老夫才恳请你能够将此二人的魂魄找到,并送它们再次进入六道轮回,遵从天道的规矩,让活人可以安稳的生活,让死者能够安心的上路。”

好吧,对方吧啦吧啦说了一大堆,貌似我就听懂了两件事情,第一就是我特么牛逼,可以免疫三尸九虫;第二,就是树下的这两具尸体,灵魂都被人抓走了,需要我出手相助,

只不过,从内心深处,我还是感受到了一种蛋蛋的忧伤,要知道,人活在这个世界上本身就相当的不容易了,尤其是中国七零八零九零后的这些人们,

那真是问君能有几多愁,住的愁,拼搏一生难买楼;吃的愁,防不胜防地沟油;穿的愁,垃圾服装遍地流;喝的愁,贵州茅台二锅头;病了愁,一生积蓄医院留;老了愁,无依无靠喝稀粥;婴儿愁,三氯氢氨替nai牛;学生愁,选个学校挤破头;家长愁,老师校长总揩油;开车愁,**限速电子狗;出行愁,人多车堵路难走;旅游愁,买这买那黑导游;毕业愁,找个工作难糊口;工作愁,加班加点无报酬;吃菜愁,化肥农药帮催熟;吃肉愁,涮个火锅假羊肉;活着愁


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