88看书>玄幻奇幻>足球博弈论>第25章 亚洲,亦一大洲也2

亚洲还真不是如此。

第一亚洲大多数国家在发展足球的时候,存在着各种各样的致命的缺陷,但是欧洲和南美的国家并不存在这些致命缺陷。欧洲和南美的所有国家,除去人口极少的袖珍国家,发展足球的所有条件都是‘基本具足’的,因此,欧洲和南美足球可以在‘你杀我一次、我杀你一次’的过程中获得共同的进步。

欧洲各国,等于是把自己的足球技能完全练满了之后,再在相杀相爱的拼搏中一起提高。但是亚洲就不同了,亚洲国家并没有能够把自己的足球技能练满,亚洲大多数国家发展足球的致命缺陷,限制了亚洲大多数国家的进步,因此,即便是日本队把亚洲很多国家队打疼了,那些国家队也不知道该怎么提高自己,然后再反过来去打疼日本队。

亚洲足球发展来发展去,就那么几个勉强能称得上劲旅的国家队,他们相互之间能打疼对手的次数,也不像欧洲国家队之间那么多,就这么说吧,一个国家队,被强者打疼的次数少了,他都不知道该怎么提高自己,他都不知道强者会怎么出招,因为他没有多少机会跟强队过招。

第二亚洲名义上是一个大洲,但是实际上,亚洲却是多个‘大洲级地区’的拼接,亚洲却是多个‘文化圈’的拼接,足球的发展,首先是各个‘文化圈’内部的发展,然后再是不同文化圈之间的交流,唯有如此,一个‘大洲级地区’,一个‘文化圈’,它的足球,才能得到最大程度的提升。

对于这个‘第二’,接下来作者将会付诸大量文字进行论证。

我们先来看‘大洲’这个词,地球人早已习惯了‘七大洲四大洋’,四大洋就不说了,就说‘七大洲’,这个‘大洲’,它的划分标准是什么呢?我想,全世界绝大多数人都没有思考过这一问题,因为全世界绝大多数人都认为这一问题无关紧要,即便是大洲的划分并不那么合理。

‘七大洲’这个概念,自然是近代欧洲人提出来的,并被全世界所接受,由于欧洲堪称是人类近代史的核心地区,因此,凡是欧洲人在近代所提出的理念,都会被全世界认为是绝对正确的,欧洲把自己称之为欧洲,这没什么问题,而且,欧洲确实也算是‘大洲’的标杆,一个大洲它该有多大?它的地理实力该有多大?

欧洲就是这个问题的标准答案,一个大洲的地理实力,就该有欧洲那么大,当然,土耳其、塞浦路斯、高加索三国、以色列和哈萨克斯坦,还是应该从‘地理上的欧洲’剔除出来。

如果把欧洲视作是大洲的标杆,那么,非洲、北美洲和南美洲,勉强也可以算作是地理实力上比较合理的大洲,或者说,撒哈拉以南的非洲、美加两国和格陵兰岛、拉丁美洲,这三个区域,都能算是一个标准的‘大洲级地区’、以及标准的‘大文化圈’。大洋洲,勉强也可以算是一个合格的‘大洲’和‘大文化圈’。

而亚洲呢吗,它自然就不是一个合理大洲了,实际上,亚洲是多个‘大洲级地区’的拼接,也是多个‘大文化圈’的拼接。比如说东亚,东亚完全有资格成为一个大洲,无论是面积还是人口,东亚都比欧洲多,而即便是经济实力,将来东亚也会全面超过欧洲。

而‘洲’这个概念,在中国战国时代,著名的阴阳家邹衍就曾进行过论述,当时邹衍就认为-华夏文化圈所能覆盖的最大范围,就是一个大洲,当然,邹衍用的是‘州’这个词,邹衍认为,在华夏文化圈所能覆盖的最大范围之外,还有8个‘州’,而整个‘天下’,则有九九八十一州,邹衍的认知虽然与地球的地理并不相符,但也说明,在2300多年前,人们就已经产生了非常原始、非常朴素的‘大洲’和‘文化圈’的概念,而且,与现在的概念相差还不大。

南亚同样堪称是一个大洲和文化圈,如果南亚单独拉出来做一个大洲,南亚这个大洲的人口,还能排世界第一呢。东南亚也能看成是一个大洲,当然,也有很多人说,越南更准确说应该归属于‘东亚儒家文化圈’。至于说中西亚,则更适合与北非看成是一个大洲、一个文化圈。而北亚,也堪称是一个大洲,不能因为北亚人口少就藐视它具备成为一个大洲的资格,南极洲大陆除了科研工作者就只有企鹅了,南极洲能成为一个大洲,北亚为什么不能呢?当然,在文化上,北亚也可以被认为是欧洲的延伸

也许读者会问,作者啰嗦这么多题外话,到底是为了什么呢?其实,在此前的章节中,作者也曾说过,足球,它之所以能是世界第一运动,正是因为,足球它不只是一种体育项目,它更是一种文化,要想发展好足球,就必须要从文化方面入手,而中国足球之所以越来越弱的最根本原因,恰恰就是民资自卑的文化因素导致的,而解决的办法,也必然要从文化因素入手。

东亚和欧洲,分别处于亚欧大陆的两端,既然欧洲能成为一个大洲,那么,东亚为啥就不能成为一个大洲呢?仅仅是因为欧洲人规定了东亚是亚洲的一部分,所以东亚就必须不能成为一个大洲?

当然,亚洲这个概念早已深入人心,而且还牵涉到了很多国家的利益,因此,一时半会儿亚洲这个概念也不可能消失,至少,在政治、经济、军事和外交领域,亚洲这个词还会继续存在很多年。

但是,在某些体育项目方面-比如足球和篮球,东亚


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