此时此刻，外面正是黑夜，这里却是白昼。天空中一轮烈日高高的挂在那里，和外界的太阳比起来，这个太阳更红一些，散发着温热的光芒。
再往下看，绿树成荫，鸟语花香，还有一些不知是灵兽还是妖族的小动物，在树林中穿梭。
这里看起来、听起来、感受起来都是一个很宜居的地方，只不过，没有看到有人存在的痕迹，不然方小纯必然会背诵上几句《桃花源记》。
方小纯一进入“地洞”，就落入了洞天秘境的地面上，觉得地面上有什么东西很硌脚，低头去看，看到地面上有一些暗红色的碎石块。
总算知道为何落入“地洞”种的碎石久久没能传出落地的回声了。
这是一洞之隔，两个世界。
方小纯抬头去看，天空中并没有黑洞洞的洞口。在自己出现的位置兜了好几圈，都没有找到任何出入口。
如果他没有猜错的话，他不知道怎么回去了。
不过，方小纯又想到了《桃花源记》，文章里是这么说的：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。
初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
注：《桃花源记》作者：东晋陶渊明。
文言文看起来麻烦，方小纯也是这样的——
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。
他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。
起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。
老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。
村里有人就邀请他到自己家里去做客，设酒杀鸡做饭来款待他。
村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。
他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。
村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。
后面的内容和方小纯面临的境况没多大关系，方小纯没有继续回忆。
可以看出，在《桃花源记》里，详细的描述了打渔人如何进去的，见到了什么，但并没有详细的说，打渔人是如何出去的，不出意外的话，是当地人送出去的。
方小纯想到这里是有生命存在的，可能如何出去，就要落在这些当地人或者妖或者兽身上了。
抬眼去瞧，看不到尽头。这里有多大，方小纯无法确定，可以确定的是，这里不是圆的，因为没有地平线。
方小纯感慨着洞天秘境的神奇，运转修行法诀，默默的感应了一下，眉头微微皱起。
这里竟然感受不到星辰之力的存在，也感受不到法则之力的存在，不知道能不能动用仙术。
拳头紧握，想要测试一下。
这是“孤阳不生”的起手式，但并没有施展出“孤阳不生”。
方小纯心中一凉，本以为没有星辰之力无法恢复消耗就够令人没有安全感了，结果仙术都用不出来。
这里真真是另外一个世界了，还是和后洪荒天地修行体系不一样的世界。
这意味着，这个世界的危险程