第二种是那些新招募的新兵蛋子，他们对于日军一无所知，所有的了解都是道听途说，所以无知无畏，也觉得小鬼子并不可怕。
第三种是那些转化过来的的伪军，由于和日军接触的时间长，对日军可谓是相当的了解，所以在他们心里日军是强大到了极致，完全不可战胜。
然而不管是那一种心态，都不是马铮想要的。
就说第一种，从心理学的角度上说，为了维护自我意识和心里平衡，人类的记忆会主动地对以记忆进行修改、扭曲。
对破坏心理平衡、造成自我否定的部分进行遗忘、改造、合理化的处理而对增加自豪感、自信心的荣誉、成功，则加强记忆，甚至夸饰、虚构。
更重要的，这一切，往往是生物本能的无意识行为。
个人如此，族群如此，大到国民群体，也是如此。
比如后世关于这场国运之战的记忆就曾出现过偏差，一方面是全民抗战的伟大，另一面却是近代以来积贫积弱的中国饱受列强侵略的屈辱与苦难。也正因为其屈辱与苦难的一面，有太多让这个民族的每一员不愿提起和想起的东西。
然而几十年后，国民记忆中的抗日战争却变了样。
随着中国的崛起和强大，民众的心理逐渐发生着改变，更愿意回忆起那些曾经光荣的、强大的、意气风发的内容，这也符合崛起中国的向上气氛。
于是，记忆也在逐渐向这方向扭曲。
抗日神剧的出现是这种扭曲的典型体现，在这些收视率颇高，反映“抗日战争”的影视剧里，要么神功盖世的“中国人民”玩弄日军如虐/杀蚂蚁，一个中国人轻松灭掉成片的日军。
要么日军愚蠢猥琐，无能弱智，被普通中国百姓愚弄于鼓掌之间。
如果说抗日神剧是一种极端典型的话，那么越来越多对抗日战争“温情脉脉”的描述是另一种体现方式。
在这些描述中，中国军队无论属于哪方势力，都是英勇善战的；各地军阀都是深明大义尽忠报国的；作战战果都是中国人自己都不知道的巨大；“老兵”的回忆总是英勇无畏的……
看完之后让人感到：这居然是日本全面侵略中国了八年，而不是中国远征日本了八年，真是世间的奇闻。
但是真正的战争却绝不是这样的，当我们触摸那些抗战亲历者的记忆，上至领袖将军，下至士兵百姓，对此的记忆却是如此辛酸。
真正的抗战，中国很弱小，日本很强大，为了抵抗他们的侵略，中国军民付出了高出对手数倍的惨痛代价。
期间有各种失败，有汉奸叛徒，有勾心斗角……只能各种的屈辱，不堪和惨痛。
马铮觉得自己麾下的部队不能飘，必须正视自己的对手，无畏但不能无知！
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