夏沅乐呵呵地在他嘴上吧唧了两口，因破阵的缘故，顾元琛已有半个月没亲亲抱抱他的宝贝了，两个吧唧嘴哪能让他解馋，“我三个参王，你就给了两个嘴，糊弄谁呢？”
“先把这个种上，完后我好好赏赏你，”
正事要紧，得了承诺的顾元琛也配合着她开始移种起人参来，除了这个娃形人参外，还有一株闹海货和一株双胎货。
人参根据形体的不同，还有很多别名雅号。长得像是龙爪的叫做龙爪货；形体如蛤蟆的叫金蟾货；像是鸟头的叫做雀头货；而两只人参缠在一起的叫双胎货。闹海货则是体积硕大的冒山货，一般都是几棵参相互交缠长在了一起，属于夫妻参或是多世同堂参。
那株双胎货也有了八千年的参龄，真跟夫妻似的，手脚俱全，女胎双腿交叉，有些羞涩，男胎双腿分开，腿间男性特征处有些突起，并长有参须，夏沅曾在网上看过这种双胎参的照片，有专家辟谣说是假的，她当时也觉得是假的，现在看来，专家的话也不能尽信，好东西经过他们研究后，总是假多过真，各种猫腻，呵呵——只能说大千世界百杂碎，人心难测魍魉魅，当然也不排除真有人造假，可造假的这么形象，也是一种本事！
那株闹海货也有六千多年的参龄，长的像一把大扇子，非常硕大，乍一看，就像一对老夫妻与他们的子孙团圆相聚、紧紧地拥抱在一起。根须上，纹路细如丝密，珍珠疙瘩星罗棋布，品相完整，体态俊美，飘逸如仙。
这三棵参不说在地球上，便是在修真界也是难得的灵材，在凡俗界更是当之无愧的无价之宝。
悬狸凝成实体后，它的本体位置便空了出来，夏沅是想着息壤里灵气足，没准就能让参王产生参灵，产生参灵的参王反育出来的人参不仅灵气十足，药效也会更好一些，若产生参精（精华）以后，就是灵参了。
民间传说中，人参会跑的，要系上红绳才不会跑，其实并不是这样的，最开始的时候，入山找参的人都会带上红绳，找到参就用绳拴住，到一定数量了再一次挖起。这样的参不会因为太早挖出，并带在山中攀爬行走而损坏。同时，被拴了红绳的参说明是有主的，不能再碰，碰了会被山神惩罚，这是山里的规矩。
还有个说法是，找到幼参拴以红绳，就是认下了这棵参，别人不能挖的，等过几年，参长大了，参主就可以去采挖。但人参会每年生叶、脱落，次年循环；当环境发生改变不适宜生长时，其地上部分就会停止出土生长，根还在，直到环境适宜生长了再继续出土。我们所看到的都只是地上部分，古人们说人参成精会跑就跟这个有关，当年看见人参结果次年不适合人参生长他就不出土了，结果看不见了，就以为人参成精跑了。
至于人参成精，也确有其事。常言道，深山有灵，深水有怪。大山里山泽之气氤氲，灵气潜伏，山里的草木野兽，在机缘巧下，误打误撞地闯进了山里的“灵眼”，在这里不知不觉中就开了灵智，有了灵性，人参又有百草之王之说，到了年份生出参灵也是有的，但凝炼成实体娃娃，却不大可能，不过参灵会附在进山的孝身上，在林间嬉戏，这便是参娃的由来。
而如今真正的纯货，也就是不参于一点点人类气息的野山参已经很少了，现在普遍说的野山参都是籽货，由一两支野人参王拔气，然后人工撒种，再任由自然之力优胜劣汰的任其自然生长，这样长大的山参就叫籽货，也是野山参的一种，只要参地灵气足够，那同真正的纯货药效并无区别，但这样的人参不会产生所谓参娃娃般的参灵。
因此就算那块密人参地里人参年份都不低，但产生参灵的却没有，就好比那个万年人参王，如果没有产生参灵，就会结人参果，也代表它的寿命到头了，而结出的人参果如果不及时摘取的话，会化作灵液，补养参地，哺育它的徒子徒孙们！
如果有可能，夏沅也希望培育出一个有参灵的参娃，人参果是不错，但跟一园子的灵参相比，后者更让人期待。
以参娃娃为主，闹海货和双胎货种在两侧，不过因人参的块头大，根系又发达，因此在种时，间隙拉的挺大的，足有三四米远，可做三块小参圃，便是在密人参地里，这三棵也是分开长的，要不然一下子挖去三个大东西，就算没人瞧见，看空地也会有人疑惑的。
除去这三个大货，他们手上还有千年以上的人参五株，600- 年份的人参三根，另有五百年份左右的6根，另外，这半个月来，她趁着顾元琛埋头破阵的时候，带着悬狸和小龙马也采了不少药材，就人参来说，大瓜邢也是挖了几十棵，年份及不上人参地里的，但比外面山林间的货可是好多了。
留下6根500年份的棒槌留着送人或泡制药酒、配药，其余的全都种在了三个参王附近，因千年参须多且繁杂，移种起来也多有麻烦，两人忙了一晚，才全都种上，布了灵泉雨雾后，又运转灵气温养了一个多小时，确定它们都生机浓郁后，又灵芝、何首乌、黄精等药材拿出来炮制成药材。
灵芝同菇类一般，都是挨着腐木长的，出了土就很难移活，先前她试过移植过一株，但没成功，因此也就不费这功夫了，至于何首乌，她空间里有一大片血乌，也就不媳这个了，只将两株已成人型的千年首乌种上，全当观赏物养着了，旁的都