知晓这是苏茗的技能收纯斓淖给苏茗10点阴德，收到阴德后苏茗娓娓道来。
若说与梦有关的怪异，首先要说梦貘。
梦貘起源无准确论断，一种说法出处为《山海经》。在《山海经·西山经》中记载：“猛豹即貘豹也，貘豹、猛豹声近而转。”而食梦貘的最早记录则是出现在唐门一本名叫作《唐六典》的书中，书中所记载的虽然并非叫做食梦貘，但是所形容的基本上与食梦貘相同，叫做“莫奇”。这个叫做的“莫奇”的神，会将梦吃掉，于是在《唐六典》中便有了“伯奇食梦”的说法。
在我们那个朝代有关貘的传说并不吃掉人噩梦哩，我们那时候会用貘的毛皮做为坐垫或寝具以此避免疾病和厄运，还有绘制貘的画来避免邪气，之前我的闺房里便有绘制貘屏风来抵挡噩梦。
后来这个传说流传到了扶桑，才演变成食梦貘。
扶桑传说中梦貘会在每一个天空被洒满朦胧月色的夜晚，从幽深的森林里启程，来到人们居住的地方，吸食人们的噩梦，梦貘会发出如同摇篮曲般的轻声鸣叫，让人类在这种声音的相伴先甜睡，之后将人们的噩梦慢慢地、一个接着一个地吸入囊中。梦貘在吃完人们的噩梦之后便又悄悄地返回到从林中，继续他神秘的生活。
如果有怪异可以让人酣睡的应该只有梦貘啦。
还有几种与噩梦有关的怪异我一并告知公子，它们不能让人做梦，但可以防止恶梦。
如果公子近来需要对付有关梦的怪异，希望可以对你有帮助。
尚鸟（c）付鸟（fu）
《山海经·南山一经》有文曰：又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木，有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，其名曰猼訑，佩之不畏。有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，其名曰尚鸟（c），食之无卧。
翻译成现在的话来说就是尚鸟（c）是一种生活在基山上的禽鸟，形状像鸡却长着三个脑袋、六只眼睛、六只脚、三只翅膀，而且吃了它的肉就会使人不感到瞌睡。
公子若能遇到这种鸟可就有福了。
因为据说它的三个头意见经常不统一，自己和自己就能打起来，经常把自己打得遍体鳞伤，打死也不是没有可能的，到时候公子就有可能收获尚鸟（c）肉一块，然后获得不想睡觉的异能。
说完苏茗笑了笑，然后接着说道：
鵸鵌（qitu）
《山海经·西次三经》有文曰：西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金、玉。有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰讙，其音如夺百声，是可以御凶，服之已瘅。有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸鵌，服之使人不厌，又可以御凶。
用现在话来说就是鵸鵌是翼望山一种形状像普通乌鸦的禽鸟，却长着三个脑袋、六条尾巴并且喜欢嘻笑，而且吃了它的肉就能使人不做恶梦，还可以辟凶邪之气呢，不过鵸鵌战斗力尚未清楚，公子遇到需要谨慎。
苏茗皱着眉苦思片刻后又接着补充道：
《西次四经》:英鞮之山，上多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。涴水出焉，而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如马耳，食之使人不眯，可以御凶。
翻译过来便是，英鞮山，涴水从这座山发源，然后向北流入陵羊泽。水里有很多冉遗鱼，这种鱼长着鱼身、蛇头，还有六只脚，他的眼睛形状如同马的眼睛，吃了这种鱼可以使人不患梦魇症，还可以防御凶灾。
不这种鱼倒是好捕杀，但不知道现在还有没有。
公子我能想到的只有这些啦，我也不知道能不能帮上你。
说完嘟起嘴，一副人家尽力了求表扬的模样。
言峥没想到苏茗会说出这么多有关梦的怪兽，不亏博学多才四个字，简直是个活百度。
苏茗的话对面言峥虽然没有实质性的帮助，但也让言峥获得不小的启发。
勉励苏茗几句后言峥关闭博学多才技能。开始整理信息，根据苏茗所言它是梦貘的可能性也不大，食梦貘会让人陷入酣睡，但做的都是恶梦，并不是美梦。
唐朝传说的梦貘也可以排除，梦貘在唐朝传说中可以御凶，这样的瑞兽自然不会帮助一个恶鬼。
剩下的三个山海经异兽估计是苏茗特意找出来告知自己的，她知晓最近自己将要面对会施展梦境的怪异，所以特意找出来让自己提前做防范。
现在山海经都成传说了，三种异兽哪里去寻估计就算有也都成化石了。
虽然无用但言峥心里还是感觉到一股暖意，他能感觉出苏茗是真心实意的对他好，可苏茗那个伞头的模样，言峥真不敢恭维。
美人恩重，言峥不敢逾越。
即使心中没有李梦薇言峥也不会打苏茗注意，再说过去这么多年李梦薇早就成了回忆，说不定她早已结婚生子嫁为人妇，自己心里放不下的是当初的回忆。
说完全放下那是不可能的，但现在言峥也看开了，想找个合适的人结婚生子。
若要娶妻生子也得找个人啊！跟苏茗怎么看都不是良配，万一生个孩子出来是个小伞头，死后还有脸面对列祖列宗吗，要是十八辈祖宗在天有灵知道自己娶个伞妖会不会从坟里蹦出来打死自己。
七月十五的时候自己可刚见到过他们……想到蝗患瞧鹈魈煊Ω玫揭趵十月一号了，又是祭祖的日子……明天可不敢再迟到。七月