88看书>仙侠修真>向母恶霸开炮>第三百二十二章 离去

“请庵主赐予法号!”

见那男子口中突兀的吐露出一番虽显平淡,但却丝毫没有犹豫的话语。

没错,这个男人是入了清妙庵,但做为一个男人,决然无法进入到内门之中,所以他永远算不上佛徒!至少在名分上算不上!

但哪怕如此,哪怕他突破到五转,他知道,他依然入不了内门,这是清妙庵的传统,是构架!但这却依然无法阻止这个男人的心意。

听到这男子的话语,你心中笑了!

这个男人的这番作态,无形中向所有人表述着一点,他认了!

认了你,就是那转生的真佛!

在这一瞬间,你心中如何不笑?

这个男人,现在是五转了,只要他认了自己,清妙庵,又有谁敢质疑?又有谁能质疑?

甚至宁心在这一刻,那生命之忧,完全消散!

你要保宁心,哪怕不讲理由,强保,所有人现在又能如何?

这个男人这番作态,是认了!但是认的是你这个转生的真佛!而并不代表他认的是清妙庵!

这区别大了!

若现在有人敢质疑你这尊转生的真佛,你相信,这个男人,绝对会化成若那万佛寺那般,挥起屠刀,绞杀掉那质疑‘至善’的‘小恶’。

这!也是你一定要把这个男人留在清妙庵的原因!

因为清妙庵的架构。太畸形了!而那内门,你也许能扭曲他们的想法,但要费太大,太大的心力了!就算真的给她们扭了过来,那清妙庵,还是清妙庵吗?

既然如此。那你就不如从外门入手。把清妙庵,再扩一下!

清妙庵也好,鸣心禅院也罢,甚至那传说中的坤尼庵,万佛寺,都是殊途同归,讲究的是一个佛性。

只是这两条。男佛,女佛的路线,出现了一丝差异。

男佛,但若屠小恶,可得大善,则会屠!

女佛,讲究的是以善度恶!

这两者之间。虽有差别。虽然互相有自己的路线,但不会完全否定对方。

这两者,对待其他,可能是无法容忍,但对待彼此,必然是那种睁一只眼。闭一只眼的状态。

你要做什么,就是把外门。逐渐演化成若万佛寺那般的情况!

这不光是因为宁心,因为你早晚要用到清妙庵!

若一个完全信仰以善度恶,无杀念的清妙庵,又如何能做你的巨大臂助?

情况已然到了这种情况,你决然不介意把这真佛装的更像点,而且这个男人,现在是你手中一张大王牌,你必须得握好他。

既然他没有那佛子佛孙佛徒的名分,你就给他个名分!

你不会扭曲清妙庵的传统构架,不会让他入内门,但你有的是办法解决这个问题。

“吾命,汝,为吾现世佛身,护法金刚!”

“佛号,勇舍智!”

伴随着那心思稍稍一动,见你目光直直的与那男人对视在一起,片刻后,见你双手合十,一番无比庄严的话语,悠悠自你口中说出。

你话语出现的那一刹那,明显见的那男人身体颤抖了一下。

哪怕那个男人不在意,但又有谁不想得到认同?尤其是他心中认定为真佛存在的认同?

你的这番话语,不光定了他佛子佛孙佛徒的名分,而且也认同了他的‘勇’。

甚至你那给他定的佛号,故意把智舍勇,给倒了过来。

这无形中,就若重锤一般,敲击在那男人心头,也敲击在溶洞中,那三十多个人的心头。

你给其定的佛号,无非就是告诉这个男人,告诉所有人!这个男人的勇,你不光认了!还很赞赏!

对于一个半路出家,一心向佛,受到近乎所有人质疑的男人,还有什么比这个,更大的赏赐?

而且这不光是殊荣,在这个男人想来,这是真佛的一种信任,一种托付!

真佛现世之身,由他护!

这等于把真佛的现世因果之路,交由他来保驾护航。

“领佛命!勇舍智,接护法金刚身!”

对于有些人来讲,根本不需要说出什么震慑天地的话语,简简单单,甚至算是很平淡的话语,在那‘勇舍智’的口中吐露而出的刹那,所有人意识到了一点,一点无比震惊的一点。

‘勇舍智’领了佛命,而不是领了庵主命!

这差别大了,他认了你是那转生的真佛,也就算了,但他现在这是在做什么?

这是在向所有人表述他的意思,你不是那转生的真佛,而是现在,就是真佛!

转生的真佛虽然也是佛,但跟真佛,区别又大了!

而且他那简简单单的话语中,不光如此,还表述着另一点让所有人胆颤的意思。

他接了你的授命,就代表了他此一生,他不死,无人可以质疑,可以伤害你一丝一毫。

勇舍智的这番话语说出的瞬间,那些出自外门的存在,倒还能接受。

但那众人中,极少数几个出自清妙庵内门,土生土长的存在,眉宇不自觉的皱了一下。

这是偏离!已然偏离了清妙庵的佛性传统!

这些都是四转之人,他们也许没有你那般手段,但他们决然不缺少智慧。

为什么清妙庵一直有内门,外门之分?这些人不知道清妙庵的畸形架构吗?

知道!但为什么还要延续?

因为清妙庵清楚,外门中人,哪怕心再向佛,也必然会走向万佛寺那条路线!

而清妙庵外门那些能剃度。进入内门的尼姑,也是被严格筛选后的!


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