王从文进去了大概二十分钟以后，才从房间里面有些丧的走了出来。
杨煜看了一眼王从文，拍着他的肩膀说道：“没事儿，从文哥！”
王从文心里还是有些不好受，对着杨煜说道：“我当时和你一起搭戏的时候，我就感觉我就是王建国。可没有想到我不是王建国，王建国不是任何人，王建国只是一个虚构的人物。谁都可以出演王建国，最终却只能够表演的最好的人获得这个角色。”
这才是生活，生活不是电视剧、不是电影、不是小说，不可能因为你想怎么样就能够怎么样。
杨煜一度认为自己获得了系统就是这个世界的主角，世界的主角从来不是一个演员，世界的主角永远是那些站在最顶层的人。
王从文没有获得这个机会，杨煜为他难过，却也觉得理所应当。
因为有一个比他更优秀的人要参演这部剧，这部剧是要上央视cctv1频道播出的，每一个角色都要无比的契合。
王从文不契合，他可能认为自己契合，只是角色终究是角色，谁都可以演，却不是谁都合适。
王从文没有要杨煜送他，他也没有怨恨杨煜，只是很遗憾，没有能够和杨煜并肩作战。
而杨煜会有些觉得难过，相比于王森老师，他更想要和王从文合作，因为王从文就像自己的亲大哥一样。
不过这部剧选择角色的决定权不在于自己，在于制作方、导演和编剧。
甚至导演和编剧都没有很大的权利，制作方在选角这件事情上占据着绝对的主动，导演和编剧只能够负责去面试。
至少《国粹皮影》这部戏，除了苏敏敏，没有一个人不是经过面试才进组的。
这已经比很多影视剧好太多了，制作方至少没有胡乱塞人进来，否则这部剧必定会非常之差，即便这是央视看好的项目。
杨煜还是生气，生气王森，他觉得从文哥应该能够出演王建国这个角色的。
之所以没有能够出演，就是王森老师的进组。
可王森老师确实比文哥的演技好，这是无可厚非的。
杨煜作为这部戏的男主角生气归生气，不会恶意去和王森老师为难，否则在导演和编剧的心目中的印象就会降低。
这不代表杨煜不想为王从文报仇了，演员的报仇方式只有一个，那就是用演技说话。
总不能够上去打架吧！
正月十八，《国粹皮影》剧组的人已经全部集结完毕了，毕竟这个剧组全部都是演员，即便是流量很高的苏敏敏，她本身在流量里面，演技也非常的厉害。
每个剧组都有开机仪式，以前的杨煜，即便是在他刚进入这个圈子的时候，也没有经历过开机仪式，倒是看过。
男女主演占据c位，然后就是按照番位一一排下去。
这部剧杨煜是男主角，所以他的名字就应该排在最前面，就算是苏敏敏的经纪公司也不会说什么，因为一直以来就是这样的。
开机仪式根据以往的传统，供桌在前，上面会摆着香烛、蜡台、供果和猪头，用以拜神。
拜神文化是由港台传到大陆，他们拜的神也就是关老爷、黄大仙之类。
拜神来自于戏曲界的行规；有另外一种说法，就是祭天祭鬼神这事，中国从古就有。
也就这几十年在大陆无神论的氛围中消失了，而香港保留了这类文化传统，近几年还是在内地发展起来了。
可无神论在大陆发展几十年，基本不存在拜哪一路神仙，如果非要说剧组在拜哪路神仙的话，应该是拜摄影机神。
早年胶片时代时，摄影机里的胶片在拍摄时容易被里面的零件意外划伤。如果发生“划片”，会给剧组造成不可估量的损失，但是机器划片不可预计也难以预防，唯一能做的就是用红布盖住摄影机“镇邪”，以求心理上一种安慰。其实是一种安定人心的作用。
还有就是拜神的朝向不能错。不同时间、不同地点开机，众人拜神的朝向也不尽相同，粗略的，大约就有个四面八方的讲究，正南若是摆成了西南，那也是失之毫厘、差之千里的，有的甚至得精确到经纬度。
这些提前都是有人告知的，就怕年轻的演员不懂。
其实，无论是苏敏敏还是温迪，或者其他的演员，对这件事情都非常的熟悉了，他们参加过许多这样的作品开机仪式，苏敏敏与温迪更是不止一次做过女主。
杨煜不一样，杨煜是只看见过猪跑没有吃过猪肉，对于这些东西一点都不了解。
罗京民导演也是考虑到这样的情况，才提前让副导演和杨煜有所沟通，免得到时候出什么洋相。
拜神这种东西，就是信则有，不信则无。
有句话怎么说来着，神学的尽头是科学，科学的尽头未必不是神学。
杨煜在开机仪式上就普通发挥，就做了自己该做的。
他也不是太懂，而没有这样的经历之前，杨煜还是非常紧张的，还特意去搜该怎么做，自己要说些什么。
结果搜到的东西在今天都没有用上，就很普通的开机仪式，普通到就是很普通的感觉。
当然，如果下一次自己还有幸成为主角，自己就不会这么紧张了。
就跟打飞机一样，没打之前想得不得了，打完之后就会明白，也就那么回事儿，废纸不说，还得去洗澡，特别麻烦。
开机的地方在周河镇，原剧里面这里叫杨河镇。
毕竟《国粹皮影》是部艺术作