如果说之前的五大家族是仙境，这里确还远远比不上人间，这里的天上是没有蓝天白云的，这里漫天的乌蒙，天上透不出一点的光，一条很宽的大道横亘在这里四周都是黢黑一片，隐约可以看到周围有孤高的山峰，我趴在墙边往下看，下面是深不见底的深渊，隐约能听到下面传来的惨叫和水流声，这下面大概就是传说中的忘川河了。
这条黄色大道上弥漫着无数的怨气，愤怒、不甘、恐惧种种负面情绪，走在这里我的心里竟会觉得被这些情绪有所牵动，无奈之下我只能念出之前江楚教我的那句破地狱偈“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”
我再看一边的何逊，双手合十，头上隐约有一道光环笼罩着，看着他此时的模样，我忽然想起一个成语“放下屠刀立地成佛”他曾经也怨恨过，甚至积累了千年的怨气而化为灭世的魔物，让人想不到的是现在居然一心向佛，将来必然也是前途无量。
站了一会，看到大路上无数人来来去去，一个个都低着头，脸上的表情不一，看起来却觉得有些麻木，我想着还是要快点了结这里的事，就对何逊道：“我们快点走吧，要不然时间耽误了，我还想快点回去呢。”
何逊很有礼貌，听了我的话，很恭敬的合十弯腰道：“菩萨有心了。”说完就率先向前走去，在这来来去去的人群中，别人都是垂头丧气，怨声载道，只有何逊挺胸抬头，双手合十，周身忽隐忽现的金光，他念诵着经文，那些经文能清晰的传入我的耳中，他念诵的是《妙法莲华经》边念便往前走。
我急忙追上前去，跟着他往前走，在这黄泉大道上，我们两尽然成为了一道风景，在哪些人群中有些人是生前有信仰的，但在死亡的恐惧和生前的留恋下一时生不起对自己信仰的信心，见到我们两，便也慢慢恢复正信，抬起头来念诵佛号，天尊圣号，念诵种种奥妙经文，有些有缘又有善行的，竟然原地消失了，想来是超脱而去。
远处孤立的山峰此时竟闪亮出点点光芒来，我心里很欢喜，悄悄的看了看何逊，他却一点不为所动，仅仅是平静的念诵经文，我见了也赶紧提醒自己，千万别太骄傲。
走了一阵子，终于走到这条大道的尽头，在尽头有三层不同的桥，最上层的桥建立的非常华美，栏杆雕刻，上面有龙凤绘饰，雕凿绘画都是栩栩如生，仿佛不注意就上面的龙凤就会飞天而去，桥面以白玉平铺而就，奢华大气。
中间的一座桥很是普通，就是一般的桥而已走起来还算稳当，没有什么特别的地方，只有最下层的桥，很窄的一小座，如一根独木架在那里，桥上没有一点保护措施，如果走上去真的一不小心就会掉落下去，下面就是万丈深渊，不知掉往何处。
依照江楚的说法来说，这里是属于六道共生之地，属于一个中间过度的地方，从奈何桥上掉下去，就是直入地狱，走三座桥是根据业力来分别的，走上去后也会有远亲债主幻出种种恶相来引诱，若心里正直平静的，哪怕走最下面一座桥也如坦途大道，如果心里有鬼，走最上面一座桥也是险象环生。
而后面的酆都城里面最中央就是我们常说的阎罗王，在佛教叫无常死主，是掌管生死的存在，只不过他在无形中主宰，顺应无为的天道之法掌管一切，并不会有意去判哪个，这也是众生业力自己做，众生业果自己得，外人终究干预不了这缘法流转，除了阎罗和那些鬼仙，那里面居住的多是鬼神之类，也属六道之中，将来阴寿尽了，还会继续参与轮回。
还有设置在轮回井边上，由地藏菩萨和很多鬼仙所组成的大殿，那里面有很多无私大愿的高僧高道，为了度化众生便在那里讲经说法，很多人在生时不信这些，去世后也还有机会聆听佛音道妙，这是天道慈悲，为众生开的方便之门，只是虽然有些人运气好，能够去听闻妙法，大部分的人则急匆匆而过，去参与轮回，佛不能度无缘，在这里也是如此。
人们常说，不相信鬼神是因为从未见过，有缘之人即使不见鬼神，依然能生起正信，不堕邪见，无缘之人便是诸佛如来，诸天圣贤站在面前也一样不能得知，这是众生自己的选择，别人也无能为力。
我们稍微往前走，就看到一座宏伟的大门，看起来酷似日本的鸟居，在这上面写了一副对联，左边的是“积德修行，奈河桥易过”，右边写着“贪心造孽，尖刀山难逃。”最上面写着，“善恶有报”四个大字。
哪座大门周边站了很多有统一制服的鬼差，一看来人就会压着上桥，在黄泉路上走的人都会依照生前对自己最为熟悉的衣着而幻化出来，所以看起来也还有贫有富，和现实其实是一样的，但实际上都是心相幻变出来的。
压着上桥的都是压着走最下面的，凡是走中间的，那些鬼差就只是指一指就让他走中间，不会强求过去，偶尔能有一个走最上面的，面对走最上面的，那些鬼差都会很恭敬的恭请他上去，不过还是以中下面的最多。
走在最下面的其实也恰恰是一副很特别的景象，大家都是互相挤着，本来就只有一座小独木桥，这么一挤大部分就都掉下去了，其实他们如果互相帮扶，谦和礼让，应该会有更多的人过去，可是一般要上那座桥的有几个是会理让他人的？
中间的桥走着也有人会掉下去，但是基本上很少