如此快入定，华夏九却感觉理所当然，甚至都没当一回事。-..-
他入定之后，便很认真的按照修炼心法，控制自己灵魂之力，也就是修真界所说的魂识，从脑海中漫延而出，将周围天地覆盖，寻找天地中‘肉’眼看不见的灵气。
华夏九灵魂已经进入化丹境，虽然不够凝实，但比起常人最初修炼不知强大多少倍。所以普通人最初修炼，‘花’费数天，甚至数月时间才能感应到的天地灵气，他几乎在顷刻间便已经感应到。
这一方面自然要归功于华夏九堪比化丹境的魂识，另一方面还是因为华夏九心如止水，赤子般的心境，无形中却是正好和修真时意境想符合。
没多久华夏九便感应到天地中的灵气，并通过全身七窍‘毛’孔，引入体内经脉，使灵气在体内经脉中大周天运转，最后归入到丹田，化成真元。并以此锻炼稳固身体元气和内络经脉，与天地呼应相连，进而感悟天地造化，净其‘肉’身。
灵魂越强，魂识覆盖的范围自然就越广阔，从而能够引入体内的灵气自然也就越多，修行起来也就越快。
此时，华夏九的魂识便已经覆盖了大半个深涧。
华夏九相比常人初次修炼真元，度快了何止数十倍。
深涧处在苍蛮山脉中围，人迹动物罕至，虽说与灵山‘洞’天不可同日而语，但比起凡俗城镇灵力要浓郁不少。
很快华夏九所在石‘洞’之内灵气被吸收一空，灵气无孔不入，石‘洞’外面灵气便犹如流水一般，疯狂向‘洞’入涌去。
三天之后，华夏九丹田中，形成了亩许大小的真元湖，标示着他已经步入凝灵境初期。
七天之后，真元湖已经扩大至十多亩大小，华夏九跨入凝灵境中期。
半个月之后，真元湖扩大至百亩，华夏九轻松跨入凝灵境后期。
………
所谓修炼无岁月，便是如此。
弹指一挥间，一个月的时间已经过去。
能够吸收灵气入体，便可保证‘肉’身生机不断，除非寿元已尽。所以华夏九虽然有了‘肉’身，却也不用担心食物问题。
这一天，石‘洞’中，华夏九依然赤身**，但身上已经落了厚厚一层灰尘，乍一看，宛如穿了着紧身灰‘色’内衣。
便在此时，华夏九吸收灵气的度陡然减弱，并且以‘肉’眼所见的度越来越慢，直至半个时辰后，已经不见丝毫灵气被华夏九吸收。
又是十数息之后，华夏九身体猛然一震，灰尘飘舞散落，双目缓缓睁开，两道青光‘射’出，击打在虚空中，传出噼啪之音。
青光收敛，华夏九顾不上身体上狼藉一片，脸上流‘露’出由衷和略有些疑‘惑’的笑容。此时他丹田已经化成一片五百亩大小的真元湖。
“这才一个月的时间，便已经达到凝灵境圆满之境，怪不得再也不能吸收到丝毫灵气，丹田分明已经达到了饱和，除非真元密度增加，体积缩小，变得更加凝实。不过，到那时也就是冲击化丹境的时候。嗯！按照于明甫和马志阔二人记忆来看，一般修炼者从九岁开始修炼，至凝灵境圆满，少说也得五年到十年左右。虽说三宗九派一些天资极佳核心弟子，在灵气极为浓郁的‘洞’天福地修炼，但跨入凝灵境圆满也得一年以上。而我能在一月之内便有此境界，显然与化丹境灵魂有着直接关系。只是这真元湖怎么如此小呢？”华夏九压下心的喜悦，一边翻看马志阔和于明甫的记忆，一边不由喃喃自语道。
修炼者资质如何，一般要看三个方面，一是**经脉柔韧‘性’和宽阔度，二是灵魂强大程度，三是丹田大小程度。三者各有评定之标准，由高至低，分为极品、上品、中品、下品。
华夏九经脉和灵魂显然都属极品，甚至已经出普通修炼者所说的极品范畴也说不定。而丹田大小却是属于下品。
丹田大小最直观的体现便是修炼至凝灵境大圆满时，真元湖的大小。按照当前修炼界评定标准，三千亩以内为下品，三千至六千亩为中品，六千至九千亩为上品，九千至一万亩为极品。
华夏九或许是因为‘肉’身由龙体所铸，而龙毕竟不是人类，而丹田之说，却只有人类拥有，所以才致使丹田资质沦为下品，甚至在下品中都属极差的情况，这放在人类修炼者中都是极其少见的情况，甚至说亿万人中有一人有如此情况也不为过。当然这也恰恰是他能够在短短一个月便修炼至凝灵境圆满之境的原因之一。
一个月的时间，便从一介凡人修炼至凝灵境大圆满，如果传到修真界，足以惊世骇俗，但如果知道他的真元湖大小，恐怕也免不了让人瞠目结舌，惊奇万分。
华夏九想到此处，不由得心中喜忧参半起来，喜的是实力飞增长，忧的是真元湖小的吓人。
华夏九显然还没有适应人类的身份，对于自身依然赤身**、灰尘黏身，好似没有多大感觉和不适。
他接下来还需要做两件事情。
一是将自己看似庞大，但不够凝实的灵魂，用《天一锻神诀》中的炼魂之法，进行‘精’炼。说是‘精’炼，其实也就是让灵魂不断遭受折磨。
二是学习法术，将体内真元通过法术化成战力。
华夏九虽然化‘成’人身，但做起事来，依然保持着机器人的习惯，一旦计定之事便雷厉风行，果断异常。
所以很快他便挑选出一套折磨刺‘激’灵