“辛苦三位管事，此番确是危急关头，今日家父便要亲往五台矿场督工，只为铁石供应不至中断，我等既然主事铁坊，最是要紧不过，万万不可出了岔子。一俟度过此劫，家父定有厚报。”李曜一边往铁坊里走，一边对徐文溥说道。至于憨娃儿，早已牵马往马厩去了。
徐文溥忙道：“五郎这般说，实是愧煞我等，昨日东家方言此事，我等惊惶之下，俱都束手无策，若非五郎天予之才，此时焉能各尽其职，各安其分？至于厚报云云，更是提也休提，东家自来仁德，待我等实厚，值此危难之际，连东家都亲赴矿产督工，我等正欲知恩图报，为东家竭心尽力，哪敢念及其余！”
李曜自然又是一阵寒暄，说话间便到了工坊里头。穿过影壁，便是如校场一般的一块空地，平时集合工匠学徒训话便在此处，因而颇为宽敞。
李曜在小台上站定，徐文溥则去唤人出来。工匠学徒们出来得较快，然后便看见韩巨领着一大群青壮乱哄哄地过来。
这些人都是工匠和农民，也没人读过书，站在一起也无甚讲究，了不起就是工匠们站在前面，而学徒们乱糟糟地站在后面，新来的佃户长工则毫无队形地站在一起。
李曜看得直皱眉，当初他在中学的时候担任过学校学生组织的各种职务，整队是经常事，见到这样的队伍，恨不得喊几声向前看齐、向右看齐，但想想还是算了，以前看候很多书上都说古代没读过书的人经常分不出左右来的……
“安静！都安静下来，听五郎君训话！”赵三平不知道什么时候赶来了，立即扯着嗓子喊道。不过他年老体衰，声音不够雄浑，效果自然平平。
李曜记得韩巨的声音是很大的，这时候瞥眼朝他望去，却见韩巨漫不经心的站在一边，眼神也正朝这边看来。两人双目一交，李曜就知道他是在看自己的笑话，心中冷笑，转头朝已经来到自己身边憨娃儿附耳说了几句，憨娃儿连连点头。
然后李曜若无其事地站好，面色如常，他身边的憨娃儿却忽然暴喝一声：“都他娘的闭嘴！”
声若雷霆！一时万籁俱静，所有人肃然回头朝李曜和憨娃儿这边望来。
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ps：忍不住在正文外注明几点。这几点十分重要，绝非赘言。
其实唐朝时期，“老爷、“少爷”这两个词汇很可能是不存在的，如同之前“耶耶”就是我们现代人“爸爸”的意思，此时的“爷”，在很多时候其实是做“父亲”的意思来使用的。譬如“爷娘”就是父母。而有读者居然说应该称“公子”，无风看了很是无奈，公子者，公爵之子，或“相公”之子，乃是国公的儿子或者宰相的儿子才能当得，李曜同学是不沾边的。您路上见到一个少年郎，冲过去就说“这位公子……”人家在吓一大跳之余，一准以为您是疯了。
另外，李曜如果称呼李晡为“三哥”，如果按照唐朝习惯，也不大靠得住，因为唐朝有个很古怪的习惯，就是“哥”有时候可以当“父亲”用，比如在《旧唐书·王琚传》里就曾记载：“玄宗曰：‘四哥仁孝’。”这里的“四哥”乃是指玄宗的父亲睿宗（睿宗在其兄弟中排行老四）。又有《棣王琰传》：“惟三兄辨其罪。”这里的“三兄”也是指他父亲玄宗（在兄弟中排行第三）。而太宗文皇帝李世民有一封写给儿子李治的信，文末署名也自称为“哥哥”。所以如果深究，则本书中李曜对李晡最准确的称谓应该是“三兄”，因为“兄”才是“哥哥”这个词在唐朝最靠谱的说法，故用之。
唐时称谓真要详说，着实比较复杂，譬如女性自称除了诸君熟悉的“奴”、“妾”之外，还可以自称“儿”，而且这个“儿”的女性自称，用得还比较多。与之相对的是，男性自称却也可以是“奴”。如此一来，古今差别太规范，如此使用，恐怕您也很难接受，是以本书中女子还是称“奴”或者“奴家”之类，“儿”就不用了。
因以上原因，本书中可能依旧会用一些并非完全符合唐朝史实的称呼，那主要是为了更多的读者看得习惯一点，历史帝类型的读者诸君大可不必过分考究，否则要完全按照史实习惯来写，只怕无风每天只能更新几百字，大家读起来也是绕口万分，诚然不美。
当然，即便无风会为考虑读者诸君的习惯做出一些无伤大雅的妥协，但本书中肯定不会出现“主子”、“奴才”、“父皇”、“母后”、“儿臣”这类在唐朝完全不着调的词，甚至“皇上”这个极少使用的词，无风也会尽量不去提起。
因如是故，望乞海涵。
另，如今本书已经进入历史军事新书榜榜单，还请诸君多多收藏、红票支持，致谢！