段正明道：“是。”心想：“大雪山大轮明王佛法渊深，怎么和我们扯上关系了？等等！这难道就是段凌说过的……”
本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的住来，递在段正明手中。
段正明接了过来，着手重甸甸地，但见这信奇异之极，交是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文。
他招呼过段凌来一起看，段凌自然是没有拒绝，他拥有部分段凌的知识，识得写的是：“书呈崇圣寺住侍”，金套中还有一封信笺，也是一张极薄的金笺，段凌看到，不禁一呆，好奢侈，若是到了现实社会之中，不知道值几个钱？
若是枯荣知道段凌的想法，可能用禅杖一棍子打死他吧！
上用梵文书写，大意说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。
鸠摩智！段凌看着这个名字，眼睛深邃了一些，也许，这就是今生遇到的第一个dà_boss吧！不过这和尚真是不简单，竟然把一个这么损人利己的事情说的这么大义凛然。
相比于鸠摩智，段凌更是喜欢曾经对付过的梦魇圣兽和虚无圣兽。
在他看来，鸠摩智一个人，足以比两个笨头笨脑的野兽厉害的多！
当然，和的热门若是知道段凌如此“侮辱”他们的圣兽，二话不说，肯定是一场血.拼。
而段正明思考的则是——
笺上梵文也以白金镶嵌而成，的、镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。
点证明素知大轮明王鸠摩智是吐蕃国的护国法王，但只听说他具大智慧，精通佛法，每隔五年，开坛讲经说法，西域天竺各地的高僧大德，云集大雪山大轮寺，执经问难，研讨内典，闻法既毕，无不欢喜赞叹而去。甚至连段正明也曾动过前去听经之念。这信中说与姑苏慕容博谈论武功，结为知己，然则也是一位武学高手。这等大智大慧之人，不学武则已，既为此道中人，定然非同小可。
本因方丈道：“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘奥，亦不能向你泄漏。”
段凌暗自腹议，什么嘛，这完全是拿着珍宝不用，白白的浪费。
当然，段凌真正的意思是让他们把给自己啦。
段正明看着微笑的段凌，纳闷道：“是，此节我理会。”
本观继续“装逼”道：“本寺藏有六脉神剑经，连正明、正淳他们也不知晓，却不知那姑苏慕容氏如何得知。”
只听本参气愤愤的道：“这大轮明王也算是举世闻名的高僧了，怎能恁地不通情理，胆敢向本寺强要此经？正明，方丈师兄知道善意者不来，来者不善，此事后果非小，自己作不得主，请枯荣师叔出来主持大局。”
本因道：“本寺虽藏有此经，但说也惭愧，我们无一人能练成经上所载神功，连稍突击堂奥也说不上。枯荣师波所参枯禅，是本寺的另一路神功，也当再假时日，方克大成。我们未练成神功，外人自不得而知，难道大轮明王竟有恃无恐，不怕这六脉神剑的绝学吗？”
枯荣冷冷的道：“谅来他对六脉神剑是不敢轻视的……”
听到几个和尚论辩，段凌倒是感觉有些无聊，这个时间，为啥不用来修炼，快一点遇敌呢？