这也就是法家治军治国之道：立信，立法，立威。
运用酷吏来治国，是齐法家的一个特点，也是被历代中国的统治者运用最成熟的一个法家的办法。
因为，这个法家的办法是不伤及王和皇帝及贵族的利益，而只是一个治理下面的手段而已。
汉景帝，用酷吏宁成，打击贵族豪强，打击腐败，打击对手，汉武帝时，用酷吏义纵，王温舒打击豪强，还有酷吏张汤。
酷吏是非常好的一个手段，酷吏是人，再配上一个治理下面的法，就可以了。
唐武则天的时候，武则天也非常善用酷吏，如来俊臣，还设检举箱，杀得那些官员和贪官们是不寒而栗。
宋代传说中的青天包公大概也是酷吏。
明清时代也是如此，如明太祖朱元璋，也是杀得官员贪官还有哥们儿们在每天上朝前，都要写好遗嘱，与妻儿告别，因为他们不能确定当天他们下了朝是否会安全回到家里。
酷吏的特点是不向权贵和腐败，甚至是黑社会低头，但不敢对王和皇帝，甚至大的贵族开战。
所以不管是儒学治国也好，还是当下的外儒内法也罢，都不是黎汉明所需要的。
楼上，黎恂看着笑呵呵的看热闹的冯光熊，有些好奇的凑过去问道：“冯老先生，您怎么不一起？”
冯光熊闻言收起笑容，没好气的看了黎恂一眼，然后端起茶杯润了润口后说道：“小子，你这是看热闹不嫌事大啊？”
黎恂闻言尴尬一笑，正准备说些什么时，就见冯光熊接着说道：“黎正训要是还活着，非得把你往死里揍？”
黎恂闻言顿时一愣，收起了嬉皮笑脸的神色后郑重的问道：“冯老先生认识我祖父？”
“都是故人了，不提也罢。”冯光熊闻言叹了一口气后说道：“只是老夫没想到，你沙滩黎氏竟然出了一个如此大能之辈。”
冯光熊这话黎恂不好接，只得拱了拱手表示了回应。
“依老夫看来，他们都是吃饱了没事干，闲的，都到如今地步了，还在这儿争论这些有的没的。”冯光熊见状摇头笑了笑说道。
黎恂闻言顿时也是一笑，拱了拱手赞同道：“老先生此言有理，我们军政府可不管你儒学也好，还是法学也罢，只要适用，皆可用，用大帅的话说，咱们主张的是科学治国。”
听到这话，冯光熊仔细的听了听下面没什么动静，很安静后，便起身笑了笑说道：“想必你们那位大帅应该来了。”
说罢，也没招呼其他人，便自顾自的朝楼下走去。
楼下，黎汉明正吃得酣畅淋漓的刷着火锅对夏文炯滔滔不绝的说道：“这海椒可是好东西，海椒，俗名辣火，土苗用以代盐。咱们贵州气候潮湿，这海椒便有祛湿之用，前些日子福康安、和琳在湖南的山里先后病死的事情想必你们也知道，在我看来........”
说着，黎汉明发现气氛有些格外的安静，抬头一看，发现冯光熊正似笑非笑的看着自己，顿时放下擦了擦嘴后问道：“冯大人这是看完热闹了？要不要一起吃点？”
“多谢大帅好意。”冯光熊见状先是拱手称谢一声后坐下说道：“大帅好兴致，就着刷锅欣赏热闹倒是别有一番风味啊。”
黎汉明则没有理会他，先前的动作不过是礼节性的问候而已，问过后黎汉明便又开始吃了起来。
冯光熊见状，也没动筷，而是开口问道：“不知大帅对他们的争论如何看？”
冯光熊相信，这里的发生的一切必然逃不过眼前这人的耳目。
黎汉明没有回答，而是头也不抬的反问道：“你呢？对儒法又是如何看？”
说着，黎汉明先是招呼赵家元加一些菜后，才招呼黎恂也吃。
黎恂也不客气，拱了拱手后便在夏文炯旁边找了个位置坐了下来。
冯光熊见状有些无奈的摇了摇头，拱手回道：“老夫以为，这孔儒所论，本出自上古亲亲家国，汉初沿袭秦时法度，文景稍废，武帝再兴，悟到了前秦的教训，才将这孔儒之道扯来遮掩。外儒内法，华夏千年之治，就此砥定。”
“所谓儒学治国也好，还是外儒内法也罢，全都建立在一个基础上，那就是士人治世，以理想代替现实，按设计笼罩天下，不去理会其中的差异。”
听着听着，黎汉明发现自己也是闲的，正事不做居然跑到这里来听古人吵架。
不过本着来都来了，也不能白跑一趟的打算，黎汉明决定还是说些什么，所以便停下筷子擦了擦嘴想了想说道：“在我看来，外儒内法这个提法本就不正确，因为儒家天然就有短板——明于人性而暗于法性。”
说着，黎汉明抬手制止了准备发问的冯光熊，自顾自的说道：“何为明于人性，暗于法性？儒家熟稔于天人感应，深得进退玄机，但也愚于名分权益之辩，昧于细易变化之理。”
“所谓熟稔天人感应，深得进退玄机。就是说，儒家的种种学说、思想、观点，是以依赖人自身的探索和发展为核心，通过人对自己和外在世界变化所产生的感知与洞察，得出所想所悟。然后在立身、处世、治功方面做出成就建树。”
“具体的我就不举例了，相