见多多睡了，我的心才算是彻底放下来。看她安然入睡的样子，我知道，这趟辛苦没有白费。至少大个儿的死，是没有白费。想到大个儿，我不由开始惆怅起来。那么好的一个人，就这么不明不白地死于非命，真是有点儿可惜。
虽然他说了，自己宁愿死在战场上，也不愿死在家里。虽然说我们面临的情况没有战场那么激烈，但是也和战场的残酷有着同样的性质：一不留神，就有性命之忧。更加让我内疚的是，他不是为自己而战，而是为我们而战。
不知道这和他预期的一样不一样，如果有来生的话，我必须要报答他。
老者看我在发呆，就说：“你在想什么呢？”
我心里五味杂陈，正想找个人倾诉一番。既然老者这么问，我也就不客气了，将自己内心的想法全都跟老者说了。老者听完我的内心的想法后，没有立刻说话，只是对我笑了笑。一会儿沉思，一会儿捋了捋下巴那银白色的胡须。过了良久才对我说：“其实你也不用有太大的心理负担，因为人各有命，是你我所改变不了的。”
“您真的相信命运吗？”我问，“您的知识那么渊博，见过的世面也比我多多了。难道您真的相信命运吗？我很想听听您内心的想法。”
老者哈哈大笑，说：“相不相信命运，我先不说。但是，我相信一样东西。”
“什么？”见老者不语，我就追问道。
老者说：“规律。”
“规律？”我疑惑不解。
“嗯，可能说命运，有很多人都会怀疑，都会说那是迷信。”老鬼说，“可是，在规律面前，人人都是信服不已。这些所谓的‘规律’，就是一般人口中的科学。其实。我特别不愿意说什么科学，我更愿意说它是规律。”
“二者有什么区别吗？”我问。
“当然！”老者笃定地说，“科学，一般都是人们发现了某种规律。然后再用一些长篇大论的理论去验证、去声明。可是规律就不一样了，不管你认不认证，它都是真实存在的。不会随着人们的活动而去改变的，到了一定的时间，它就会准时发生的。它是一系列事件发展的结果。是一切成因的爆发。”
我见老者越说越模糊、越说越深奥，就连忙引导说：“比如说呢？”
老者听我发问，果然就说：“就比如说，一个人由出生到成长，由衰老到死忘；一件事物由兴起到增长到流行，再到结束；一个王朝的兴起到发展到鼎盛，再到衰亡等等等等，这些事件的总和，他就是一种规律。”
“哦，您说的我明白了。就是我们中国文化所弘扬的儒家思想。”我说，“或者说，是《道德经》。”
“也可以这么说。”老者说，“不过，我更喜欢你们中国的易经。所谓‘否极泰来，泰极否来’一样，那是一种辩证思想。”
“哦，我明白了。”我说。
和老者说了半天，原来是我们老祖宗留下的文化精髓——易经。见老者说的如此之好，我都不由得发自内心的佩服。甚至。我都怀疑，他是不是就是中国人。或者说，祖辈是中国的？
同时，我也为自己感到惭愧：作为我们民族的文化精髓。我学的甚至都不如一个外国人。这倒不是说瞧不起外国人什么的，只是觉得我们自己该学的东西，却没能学好，这着实是不应该的。
老者见我不语，就转回原来的话题，说：“就比如大个儿的死。他也是一种事物发展的最终规律。”
“怎么说？”我听老者说到大个儿这个对我们来说，是个十足意义上的恩人，就忍不住想听听老者的见解。
老者说：“是这样的，就比如说大个儿，他是军人出生吧？”
我点了点头，这是毋庸置疑的。
“正是他的这种军人生涯和特殊身份，才致使他转了业之后从事的这个行业（雇佣兵）。”老者说，“他在军旅生涯中所锻炼出来的技能和体能，只允许他这么做。或者说，因为这是他的强项。也只有靠这个，他才能发挥自己最大的特长。”
听老者这么一说，我倒是觉得确实有那么几分“理所应当”。
老者继续开导我说：“正是因为他做这一行，我们才会在别人的介绍下认识了他。我们认识了他，才请了他来。也正是他来到了这里，才会这么失去了生命。”
老者用类似于一系列排比句一样的语言，让我觉得大个儿的死竟然是必须要发生的事情一样。而且，还丝毫找不到缝隙和论点去反驳！这着实让我有些惊讶，甚至，我都有点儿被他说的像是大个儿的死，和我们没有任何关系一样。
但是，我的立场还在，便立刻对老者说：“不，您说的是有一定的道理。可是，大个儿的死，确实是我们造成的，和我们脱不了干系。”
老者听我这么说，便点头说道：“是，我没说和你一点儿关系没有。只是，我的意思是，和你没有那么大的关系。也就是说，不是所有责任都在你。你只是他离开这个世界，所促成的一个因素而已。要是没有你，他照样还是会干这一行。干了一行，送命那是迟早的事情。”
老者这样的论证让我佩服不已，而且，听他分析完之后，我的自责竟然没有那么的强烈了。这倒不是说推卸责任，而是发自内心的安慰，也就是心安理得。看来，在一个人郁闷的时候，还是得找别人倾诉一下。
老者见我似乎开窍了，就拍了拍我的