88看书>仙侠修真>六道三世传>第一百七十四章 弦歌(上)

第一次是才进入十万大山第五日的时候,傍晚才踏入村子,刚一开口,就发觉气氛不对,各种的脸色。趣/读/屋/ 看见你,就跟看见恶心的东西似的,都扭过脸,看见你就恶心,更别说跟你说话了。好不容易,找到了一个肯提供给他们的住处。茅草房,阴暗潮湿狭小的不行。阙璃和寰云想着凑活凑活不用纠结太多,都不行。夜半,子夜时分刚过,就有巫者带着没有任何修为的村民抄起家伙,就要来摸进来敲你头了。还好这初入十万大山,外围的小村寨,巫者存在寥寥无几,身具的巫力亦不强。还没等他们放火烧房子,阙璃和寰云就无声无息的遁去了。

想着惹不起,我还躲不起么?修真之人身子没那么娇贵,不吃饭,不睡觉算个甚?我们就不进你的破村子了,还不行?事实证明,的确不行!阙璃和寰云凭着不错的神念,绕着人多的地方走,可是还是被二三上山砍柴的山民看见了。阙璃与寰云无意枉造杀业,他们还转了一个方向,第三日的晚上,凭着阿离天赋的五感,就发现后头跟上了小尾巴。靠近了一些的时候,修为似乎还不弱。深山老林里,人烟稀少,即便有无名小鼎掩去气息,身上不知道什么时候被人给身上种下了标记,也没有人多眼杂的地方给他们去藏身。这名上巫有着霸道的巫蛊之术,却不善于遁术。待到六日之后,大致是巫力的标记消失了,阙璃和寰云才甩掉了这条见都没见过尾巴。

第三次,没准是给盯上了,连人影都没见到,就被一名上巫三名中巫就堵在道儿上了。趣~读~屋 连阿离都出手了,他们才勉强狼狈的全身而退了。还没真正深入到十万大山的腹地,就这个样子,两人形单影只,势单力薄半步都走不下去了。可是,都出来了小十年。没有点小收获,岂不是虚度光阴,浪费了最美好的修炼时光?所谓最美好的修炼时光,就是潜能潜力还未用尽之前,还能够通过修炼快速提升修为的年月。而不是如门派中大部分的师长们一般,如果没有奇遇机缘,只能一日一日缓慢的积累修为。说的难听一点,也就接近于混吃等死。

自寰云进入十万大山以来,心中的那种无源的悸动,又增强了五分不止。连距离都能大致感知到了,照着地图比对比对,居然在十万大山深处的拜月部境内。纵然明知“道阻且长”,寰云还是心向往之。阙璃自恃“八字硬”,就算大乘道尊站在她的面前,也只有被她克的命,云师弟都不怕,她怕什么?

于是二人便找了一处偏僻的洞穴,暂且隐蔽了起来。又半月之后,入山的修真人士渐多,阙璃和寰云才又敢从洞府里冒出头来。以生活在云梦大泽的散修的身份,为瞻仰“巫公”大人渡劫神威的名义,给一个百越与桑桓交界的小门派“梦歌门”当起了方言翻译。在这十万大山中,碰上山民,大多时候话都不用说一句,就先用拳头说话了。要用到阙璃和寰云的时候,并不多。阙璃和寰云也就是借着人多的阵仗,多往里头走走,等到三山五岳的大乘道尊们,也走不动了的时候,再想其他的办法。至少不必担心被巫师再堵截在半道上了。

有“三山五岳”实力雄厚修真军团在后方顶着,诸如“梦歌门”等连大乘道尊都没有的地方小势力,为了博取最大的利益。只能团结在一起,抢在之前,看看是否能富贵险中求,偷到一定的好处。“三山五岳”也不会去担心会有什么“巫公洞府”之中会有什么天材地宝和巫族圣器会被哪个不知名的小门派夺去。象棋作为帝王的游戏,里面有一句话,卒子总是走在最前面的。正是如此,走进十万大山的这小一百名道尊魔君,即便未曾联合串通,实际放任的态度,也侧面反映的这群老妖精人中精或多或少的一些想法。反正是各取所需,相互利用各取所需的事情。没有什么好说嘴的。

也就是相互利用,同样发生在被看做是“乌合之众”的开路卒子身边。所谓联盟,即便是暂时的联盟,也会有做决定的人。那就是两名百越的大乘大尊。但是近百修真门派,就如阙璃和寰云暂时挂着名的“梦歌门”为首的只是一名脱胎中期的“魏师叔”。“魏师叔”不会让门下的师侄们去当了炮灰。同理,他们没有资源支持他们深入百越腹地,培育信得过的“潜伏”弟子。所以“梦歌门”需要阙璃和寰云。而,阙璃和寰云的作用也就仅限于“翻译”。在大多数的时候,阙璃和寰云,就只能在驻扎的营地里,和其他散修围坐一桌了。

“弟弟敬歌姐!”寰云双手捧出一缸比人头还大的泥瓦酒缸,不等对面被唤作“歌姐”的女子说什么,脖子一仰就大口喝上了。

“弟弟客气。”女子莞尔一笑,同样挽起了一个酒缸,饮酒动作相比寰云更要温婉矜持,黑白两色的中袖遮住了大半边的酒缸,左手将缸底一托,百越清香的米酒琼浆便流淌了出来。

这名女子自称“弦歌”,今日与寰云不过仅仅三面之缘。然而,除开首次由拼桌相视,彼此保留着一定的戒心。只是坐下和离桌的时候,礼节性的打招呼之外。互相连名字都不知道。直到一月之前,用阙璃的话说,就是“云师弟,你跟美女还真是自来熟啊。”也难怪阙璃话里带酸,真是一回生,二回熟。一路上**了十年的“云师弟”竟然被这名叫做“弦歌”的女修打开了话匣子,大有一见如故、相见恨晚之意。说话间,又来到了酒桌边。


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