88看书>仙侠修真>妄想西游记>第十七章 瓦萨开矿3
p>魔法——准确地说是奥术,是精灵和人类为了对抗身体素质远远超过自己的各种类巨人和魔兽而发明的一种技巧,并一步步发展才最终形成了现在的魔法科技。这两个种族手指和身体都非常灵活,他们也很好地利用了这一点,大量使用手势引导能量以降低施法难度。因此,现行的主流奥术施法技巧非常强调手指和身体的灵活性,多穿两件棉衣都可能不大方便,手指粗短身材臃肿的矮人在这方面先天不足。

与此同时,神术是异界生物的发明,他们中有的甚至根本连手都没有,自然不可能特别强调手势。他们的特点是灵魂与身体融为一体,感知能量流动较为容易,因此他们发明的神术强调的也就是感知能量流动借势引导。主位面生物都具有灵魂和身体双重本质,自然用不了异界生物那套,但古耐瑟帝国以超越世界的科技水平发动举国之力长期攻关后,找到了合适的替代方案解决了这个难题。因为主位面生物在双重本质方面相差不大——哪怕是人和狗,所以适用于人类的替代方法其他族只要略加修改基本就都可以使用。又因为本质上还是异界生物那套,所以神术施法技巧对姿势要求相对简单,哪怕披甲持盾都没有问题,矮人身矮手短就更不影响。

更何况,对于任何一个种族来说,勇猛血性冲锋在前撤退在后的人都更容易被视作英雄好汉,而躲在后面使用那些常人无法理解的手段伤人则更容易被视为懦夫妖人。牧师能穿重甲持巨盾提战锤,法师则一身长袍拿根木棒或干脆空手,在群众眼中谁是英雄也就不言自明。

因此,作为“三大文明种族”之一,矮人多牧师而罕有法师也就不足为奇。

只是,奥术神术毕竟非出同源,而且是各自发展到了一个相当高的阶段才开始相互融合,仅靠其一难免失之单调。因此,矮人中也不乏有识之士呼吁族人重视奥术,只不过在大环境下都没什么效果罢了。

直到dr1306年,即所谓的“雷鸣祝福之年”。

科学研究表明,那年矮人婴儿出生率之所以明显增加,是因为气候变迁,全年多雷多雨,有效净化了矮人城市因锻造燃火而污染严重的空气,使其更宜于居住。

然则,伪神莫拉丁趁机蛊惑人心,谎称自己对矮人降下了一道“雷鸣祝福”,应雷而生的矮人均是雷鸣之子,天生拥有奥法的力量,应该放开思想,进入人类的世界学习新的知识和奥术的力量。于是,被蛊惑颇深的矮人信以为真,移风易俗开始钻研奥术。

然则,矮人并不会因为被称为所谓的雷鸣之子而变得手指头纤细修长,因此即使他们从人类那里学到了先进的魔法技艺也照样难以使用。

不过一方面矮人中的确能人辈出,另一方面也是符文科技发展到了一定阶段,大力研究之下,他们别出心裁地创造出一种新的施法方式,由此也诞生了一种新的法师——“符纹法师”。

和其他法师一样,符纹法师同样需要积累知识研习魔法,以法术位准备法术后在需要的时候释放。但与众不同的是,他们通过研究出来的特殊符纹,事先将需要引导的能量回路固定在石板上,一个法术用一块石板,在需要的时候,直接拿起石板,用咒文搭配简单的手势激发,就能释放魔法。

虽然不需要繁杂的施法姿势,但却必须带上一大堆石板,符文施法颇为累赘很不实用。不过换个角度想问题,符文既然能固定在石板上,没道理不能固定在金属上,而符纹法师又不需要繁杂的施法姿势,完全可以像牧师那样披甲持盾,把法术准备在盔甲盾牌上岂不是一举两得。

因此,符文法师就成了别具一格的法师,披重甲持巨盾,乍看之下与战士无异,非身强力壮者不能胜任。

矮人们的成功经验也给魔武难两全的魔法战士们提供了新的思路,虽然矮人以外的种族大都缺少对矿物的天然亲和,仅凭“印”在盔甲上的符文太过困难,但换一种思路,通过附魔手段在盔甲上固化特定符文,以之替代使用频繁或过于复杂的施法姿势引导能量,进行针对性的专项强化训练之后,也能够有效简化施法提高法术成功率。雷克斯所学的咒剑客武技就是此种思路的典型成果。

场下,布拉德和多恩已经决出了胜负,两人武艺相若身体素质接近,却一个轻甲一个重甲,一个2阶奥术一个5阶,结果如何不言自明。

“大师,我可以赢他。”菲林德瑞低声说道。自己身手灵活行动敏捷法术多样又身具法术抗力,并不怕这种身披重甲魔武双修的对手。不过那个身体孱弱的老者多半是个法术高手,地势开阔自己又不会飞,非常麻烦。

“不必了,你和罗拉做好准备,情况不对随时撤退。”有了纠葛就是麻烦,本来可以投石问路,现在却不好拔鸟无情,结果搞得自己必须以身犯险。自古多情空余恨啊!

反省时法爷已经整理好了仪表,开始自虚空中缓缓“拾级而下”,锦阑袈裟猎猎作响,一头黑发随风飞扬,“强者姿态”尽显无遗。“阁下实力我已尽数掌握,动起手来也是胜之不武,不如自行退下以免难堪。”

“我退你大爷!”

“不识时务,也罢……”高端法爷轻叹一声双手织出一片残影,脚下阴影汇聚而来形成大团黑云。“败下你,只要这一招。”

“呸!!”多恩高举盾牌正欲施法,却被黑云中猛然窜出的触手卷了


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