四周年总结！君子和剑娘读者进来聊下啊
在这个单章里，不求月票。
月票去他娘的，咱又不是网络乞丐，到哪都舔着脸，乞讨月票。
刚刚日万加更完，准备去洗澡，再补个觉，
搓到一半，忽然想起，今天六一！
六一。
四年前的今天，2020年六月一号，
小戎爱好缘故，在起点上传了《我有一个剑仙娘子》的第一章“斯人若彩虹”。
当时我从未想到过，四年后的六一，会坐在电脑前，写这个单章。
恍如隔世。
从大二，到现在18，
整整四年，一本剑娘，一本君子，四百七十万字，一个字一个字的敲出来。
我敢说，或许写的骂声一片，但是每一个字都是我敲下的那一刻我所能达到的最好程度。
很多兄弟说我喜欢水，喜欢写细节，就是因为，我强迫症般的觉得，书里的每一个字眼，都必须达到我个人的满意标准，所以写出来后自然很“重”，拖泥带水，甚至还会回过头，强迫症般的润色修改。
经常我洗澡的时候，会突然窜出浴室，拿起手机打开后台，修改一个刚刚脑海回顾时觉得不通顺的单独字眼。
说这个，不是自我表扬，是无奈。
所以小戎其实是一个很内耗的人。
这在剑娘的结尾单章里说过。
一部作品总是会被创作者的性格影响。
这一点，在剑娘上面尤为明显，这也是小戎最最愧疚的作品，是我连累了它，我心里，它绝对是天下第一般好的，虽然很多人骂它，但它就是小戎心头最好。（写到这里，眼睛有点酸）
说回来。
君子稍好一点，受到创作者的影响较少。
小戎把在剑娘上面遇到的一个个痛苦的问题，撞到的一面面南墙，全部归纳总结，尽力反思过后，才动笔写的，因此才称之为练笔作。
所以相比剑娘这样一个我从未想过结局的故事，君子的大结局，小戎开书的时候就构思好了。
也挑选了架空大唐武周的庙堂题材，一个“小而美”的世界观。
看过剑娘的都知道，君子这样的低武小世界，放在仙侠向的剑娘里，也就是某洲的一座世俗王朝，或者某个山上宗门的宝物里眷养的一处洞天福地。
君子的主角，相比剑娘的主角，也是最不像小戎个人的。
除了xp，我竭力避免个人风格对他造成的影响，
除非是小戎个人阅历导致的构思剧情太狭窄，从而在剧情发展层面限制了主角本该更精彩、符合人设的发挥，这种不可抗力外。
他有自己的性格！
关于主角人设，有一点，小戎好像一直没在书里说过。
君子主角的原型，是张麻子和浮士德，二者的结合体。
所以他的气质是，既理性又浪漫，既悲观又乐观，既痛苦又坚定。
张麻子和浮士德很像。
都是把个人的梦想与私欲，和集体的利益与事业，拥抱在一起。
于是，他们完成事业的过程，并不是在摒弃私欲，而是主动拥抱，同时为生民抱薪。
这是一种共同价值的实现。
所以小戎在有些剧情里，下意识且不厌其烦的啰嗦：
是一人之心千万人之心也，还是，千万人之心一人之心也。
小戎很不想在大伙消遣找故事里，提这种宏大又无聊的命题，
传授什么价值观私活，
但偶尔的表达欲还是忍不住啰嗦，希望大伙见谅，就当是忍不住的水吧。
很喜欢一位君子读者的留言里，提到的一个词。
人文关怀。
主角有人文关怀！
弱小的和强大的，他一定扶弱小的！
人多的和人少的，他永远站人多的！
这不就是人类历史上一位位张麻子和浮士德们在干的事情？
能让一些读者看累后，熄屏停顿之余，略微感受到这一点。
作为笔者，已经很满足了。
其实相较于张麻子，大事正经、小事不正经的君子主角，更偏向于浮士德一点。
张麻子太“高”了，若是完全以他为准，君子将没法去写，摆在面前最简单的一个问题，就是儿女情长，这些将没法展开。
所以用“浮士德”来调和。
浮士德最初是一位满腹经纶的老学士，读书一辈子，渴望享受外面的精彩生活。
他以灵魂和魔鬼做交易，得到了年轻的身体，宛若再活一世，去拥抱生活。
浮士德不求来生，只顾现世。
在尘世爱过、错过、被背叛过后，他选择将个人的私欲与集体的事业绑定在了一起，去努力做有益于人民的事情。
可是在魔鬼的“帮助”下，浮士德失败了，甚至冤杀了一户农家，他内疚的眼瞎了。
最后，他垂垂老矣，被魔鬼铲土挖穴给埋葬。
铁锹与石块碰撞的声音，让坟坑里眼瞎且神经恍惚的他，误以为是自由的人民在大地上勤奋劳作、建造安居乐业的住所的声音。
所以浮士德一脸满足的说出了类似“此生足矣”的话语，激发了最初的契约，把灵魂输给了魔鬼。
可是在魔鬼激动不已即将取走他灵魂之际，天使却降临，拯救了他的灵魂，带去天堂。
这是一个很有意思的故事。
小戎其实也引用过，第一卷里，主角对人说过，他最喜欢的是，白天的折翼渠工地上众人齐心协力、共治洪水的声音。
最讨厌并痛苦的，是别