欧阳戎饮了小碗，陪婶娘坐聊了会儿，返回饮冰斋。
走进书房，欧阳戎扭身，锁上大门。
书桌上，有一封新送来的信件。
欧阳戎脸色不意外，去准备热水的叶薇睐刚和他提了，此信是白日刚送到的。
欧阳戎瞧了眼信件蜡封，是黄萱的。
欧阳戎前几日主动去信，不动声色问了些关于上清绝学降神敕令的事情。
小丫头对欧阳戎没有忌讳，算是知无不言。
其实二人信件来往，交流风格都是这样。
欧阳戎是干净利落，有事问事，不聊闲话，黄萱每次回信都会洋洋洒洒写一大堆，除了回答一些欧阳戎感兴趣的三清之事外，大部分内容，都是讲她在茅山祖师堂生活的点点滴滴。
一些少女的趣事，或是生活的难题，偶尔还抱怨下爹爹黄飞虹的贪杯好酒。
对于欧阳戎关注的点，黄萱从不多问。
整的某人稍微有点不好意思。
不过也没戳破这一层默契。
欧阳戎看完信纸，重新折好，收进盒中。
他两手交迭，手背撑住下巴，望向前方地板，眸子有些深沉。
其实刚加入上清宗的黄萱，所知的也不算太多，这封信上讲的大部分关于降神敕令的内容，欧阳戎都知道，或说能推敲到。
毕竟此前亲眼目睹了离大郎吞下了袁老天师一枚遗符。
而且他自己还施展过一次降神敕令，以自己为神，降身在其它身体容器中，自有感悟。
不过，黄萱这封信上提到一点，引起了他注意。
乃是上清宗祖师堂核心成员，千百年来，使用降神敕令时的一项最大避讳——不能随便请“野神”上身。
所谓“野神”，简单直白点，就是陌生的存在。
上清宗祖师堂核心成员一般只会请三清道派供奉的先祖真灵，或者是本派的在世天师。
这些都是“熟人”，至少大概率不会伤害、反噬本门的优秀后辈。
类似袁老天师的那一枚遗符。
而欧阳戎在黄飞虹身上试过，只要吃下曾经存在过的生灵的相应强媒介，例如此生灵的鲜血、发丝之类的东西，就大概率能请出此神短暂降身。
降神敕令的范围肯定不限于三清道派的先祖真灵。
可是，你也不能随便去捡地上的东西吃，什么“神”都往身上请。
当初降身在黄飞虹身上的欧阳戎，也算是清祖师堂眼里的“野神”。
召唤“野神”上身的风险很大。
上清祖师堂是严令告诫过的，在黄萱等后辈耳边反复强调。
最大一个恶果是，“野神”会贪恋这一副人身容器不走，虽然不可能无时间限制的降神，但是可以拖延时间。
“野神”只要够残忍，始终不愿退，又找不到灵气供应，为了延长时间，可以将这一副人身容器耗死为止。
而且使用降神敕令，对于使用者的精神力也是强消耗，不光是有灵气供应就行。
上清祖师堂历史上，甚至出现过所降之神太过强大，占据施展降神敕令者之身后，“挤占”的位置太多，活生生将人“挤”死，变成了一具自我灵智泯灭的躯壳，行尸走肉，与傻子无异……
不过根据黄萱信上透露的，这个例子还有后续，那一具自我灵智泯灭、却拥有灵气修为且变成行尸走肉的傻躯壳，后来似是被茅山上清宗“废物利用”，成了屡次降神的优秀容器……
不过这类事太过残忍，有伤阴德，茅山上清宗本就以除魔卫道为己任，后续自然不会再有复刻……
除此之外，根据黄萱所言，这世间很多“野神”都是恍惚无灵智的，所以请上身，不仅没用，还会徒伤自己。
能够维持一定往昔灵智的“神”，根据上清宗祖师堂的经验，条件是“不死”。
这个“不死”不是说ròu_tǐ上的不死，而是另一种层面的不死：
拥有一个锚点。
例如依旧被后人用香火供奉；例如立功立德立言曾有不朽事迹留于世间……等等。
只要还有这个锚点在，往昔的灵智与记忆才能大致保存，才算没有彻底死亡。
种种危险未知因素，加上红黑符箓珍贵无比，上清宗又是出得名的人丁凋零，每一代能有资格施展这门上清绝学的祖师堂成员更是屈指可数，导致他们保守起见，降神敕令只会请与本派相关的真灵降身……
“被后人牢记，立功立德立言，某种意义上永垂不朽……这位前辈名气这么大，肯定符合这点，只是不知他性格如何，万一赖着不走了怎么办？”
欧阳戎轻声呢喃，眼神有些许警惕：“听元怀民讲野史说，他可是有买酒赖账的前科在的，说不得就是个酒鬼老赖。
“根据我多年经验，酒赌毒沾上任意一点，一般都不是什么太正经的人。”
停顿了下，他脸上浮现若有所思的神色：“另外，黄萱所言没错，上次我降神在黄飞虹身上，明显能感觉到，我只要不想走，旁观的黄飞虹的灵性意识，是赶不走我的……
“不过这种降神到其它人身容器上的感觉很奇怪，当时黄飞虹的意识还在，好像可以交流，他像是旁观，两人共用一个视角，不过无法干扰到作我……若是请那位前辈降神，是不是也是如此处境，可以与之交流？”
沉吟少顷。
欧阳戎