第506章0501【李邦彦的新路线】
新地点新工作，众人都需要时间来上手，衙门之间的衔接也得磨合。
三省聚议之处，元丰前叫政事堂，元丰后改名都堂。
现在，朱国祥改叫“议政厅”，是他召集重臣开会的地方。
旁边不远就是通政院（原为银台司衙门），银台门内的几处殿宇，全部划给通政院做办公室。
中书省衙门本来也在附近，被宋徽宗拆了建明堂，新的办公楼直接移出皇城，搞得现在内阁没有合适场所。朱国祥大手一挥，把秘阁北边的殿宇，全部划给内阁进行办公。
可惜，秘阁中的很多宝贝，在宋徽宗逃跑时带走了，比如王羲之、王献之、柳公权、颜真卿、怀素等人的真迹。
议政厅内。
朱国祥坐在主位，朱铭坐在次位。
五位阁臣当中，只有种师道不在东京，张根、高景山、李邦彦、翟汝文皆出席。
这种高级会议，不需要下跪，甚至不用站着，进来便有座位在那儿。
礼部尚书孟昭有棘手的事情，需要跟众人商量着处理：“大元帅说废除东京庙观，只准保留三座，但佛寺就有四座不好拆。这些佛寺皆数百年古刹，有高僧与佛宝坐镇，若是用强恐惹舆论非议。”
不待朱国祥和群臣发言，朱铭就不耐烦道：“哪有恁麻烦？宣德楼外尽是庙观，必须大部分拆除。太平兴国寺以赵光义的年号为寺名，我着实不喜欢得很，便将太平兴国寺给拆了。佛宝和高僧，转移到大相国寺内！”
孟昭只得硬着头皮说：“是。”
东京这些大型寺庙，不仅是礼佛和综合娱乐场所，还承办皇家仪式、群臣宴席、接待外宾，为赶考士子提供住宿服务等等。
许多文臣赶考时，都曾在太平兴国寺借住过，强拆这里百分之百要舆论汹涌。
翟汝文建议道：“其实佛殿、僧舍、宝塔不必拆，毕竟当初是耗费不少人力物力建起来的。元帅若要抑佛，只需缩减僧众规模即可。”
“必须拆！”
朱铭一意孤行：“僧舍区可以保留，发卖给商贾做客店酒楼。佛殿全拆了，袄庙也拆了，改建为官邸，跟八位连成一片！”
北宋前期，就算是宰相，也得自己租房子住。
例如欧阳修，租住的是破旧小屋，一下大雨就漏水不止。
后来宋神宗建了一批官邸，供八个顶级重臣居住，这批官邸被统称为“八位”。
袄庙即拜火教寺庙位于八位官邸与太平兴国寺之间，甚至尚书省、开封府衙门都被夹在其中。
拆掉太平兴国寺和袄庙，就能跟八位官邸连通，形成一个官邸片区，尚书省、开封府也不再被寺庙包围。
从今往后，六部尚书及以上的重臣，必须全家在官邸居住，不准住在城内别处，免得关键时候找不到人，也避免重要文书遭到泄密。（宋徽宗疯狂赐豪宅，蔡京、王黼等人都不住官邸，且直接在私宅处理国务工作。）
尚书省被取消了，那里将改做六科衙门，负责衔接内阁和六部工作。
旁边的启圣院依旧得拆，把里面赵光义的画像，以及仙佛塑像一股脑儿清除。拆除来的空地，跟殿前司衙门合并，今后用作禁军和五城兵马司的总部。
虽然肯定是要迁都的，但这些官邸也非白建，今后卖给开封富豪就行。
朱铭又说：“昭明寺也必须拆除，它隔壁就是大相国寺，有一座就够了，两座挨在一起作甚？昭明寺那里繁华异常，卖给富户做商铺！”
“是，”孟昭只有照办的份儿，又问，“这东西景灵宫，是否该把相公与元帅的祖宗灵位放进去？”
朱国祥说：“把旧宋历代皇帝的牌位搬出来就行，朱氏先祖就暂时别放进去了。”
朱铭也说：“朱家丢不起那个人！”
宋真宗不仅封禅泰山，还搞了一大堆类似事件。
其中一个重要工程，就是在开封和曲阜，分别建一座景灵宫，专门用来祭祀供奉轩辕黄帝。
曲阜那边的景灵宫建成，直接把县城都迁徙了，全城百姓搬家跟黄帝紧挨着。
而开封的景灵宫，规模也越搞越大，在不断的扩建之下，已分为东景灵宫和西景灵宫。宋徽宗喜欢大兴土木，自然不会忘记这里，将两座景灵宫再次扩建并合而为一。
北宋历代皇帝的灵位，居然跟轩辕黄帝的灵位，同放在景灵宫里一起供奉！
也不知他们哪来的恁大脸？
朱铭又补充一句：“景灵宫拆除大半，只保留最初建来供奉黄帝的那片。拆掉的区域，皆改为商铺发卖。”
拆毁庙观，改建住宅和商铺，不仅仅是抑制宗教，还是为了暂时缓解就业压力。
朱铭现在不缺钱还有一些臭名昭著的文官没抄家呢。
城里的那些失业人员，可以弄来在工地搬砖，让他们现阶段能够糊口。房地产项目建成，还能再赚一笔，把前期投资也收回来了，还能让东京商业更加繁荣。
即便今后迁都，开封也肯定不会衰落。
因为两江、两浙、两淮的各种物资，会通过运河先运到开封，再转运到洛阳那边去。开封作为水运枢纽，将成为一个纯粹的商业城市。
孟昭又说：“旧宋太庙，已派兵查封多时，那里头是该换主人了。”
朱国祥、朱铭父子对视一眼，这祖宗序列不好瞎编啊。
他们穿越的时候，老爷子还活着呢，难不成把老爷子的牌位也放进去