“第一种人试图解读作品，从作者的画面表现里挖掘作者当时的创作目的和创作思路，如果他能读得懂并挖得到，就能从中获得类似于‘我的审美水平很高，我看懂了作者的一切’的自我满足。”
“第二种人试图共鸣作品，从作者的画面表现当中读到作者想要表达的强烈情感，再与自身的情感产生共鸣，便能从中获得类似于‘他当时的感情和我那时一样，果然这个世界上还是有人懂我’之类的情绪满足。”
“但不论如何，他们是有目的的到来的，他们也希望能够在欣赏作品的过程中获得些什么。”
“如果他们获得不了，他们不会反过来想‘是我的审美水平低下，看不懂这一切’，或是‘根本没人能理解我，艺术家也不行’，他们会匆匆略过，不把这视为展品，而去寻找能让自己有体验的那些。”
“所以一个好的艺术家除了传递自己的理念和情绪之外，也要先满足观众的某些浅层需要，让他们在初看作品之时，便有一种‘我一定能从中收获些什么’的感觉，这样才能引得人驻足。”
“如果你一开始就把一切创作的太抽象，就如我说的那样，不展现任何具体意象，那他们只会视你如艺术品展馆中的白墙，匆匆走过，不做任何体会。”
小布鲁斯联想到了罗宾们一开始对于这种浓雾的评价，虽然也说了一些现象，但大抵的意思就是，只是一种出现非常广泛的自然现象，不会造成什么影响，没必要理会。
但是相信在这次之后，他们就不会这么想了，尽管他们仍然没有受到任何实质性的伤害，但令他们印象深刻的恰恰是浓雾当中展现出的规律性。
果然他听到席勒接着说。
“在初期你要创造一种让他们最开始易于理解，但后来有深入探索可能的规律，比如既然他们把某些目击者看到的表现理解为了浓雾当中的时空是错乱的，那么我们就这么做。”
“不瞒你说，我确实有办法操纵空间、时间，但还没有强大到能在每一个宇宙这么做，那仅限于特殊区域和特殊事件之下，我也通常不会采用这么麻烦的方式，一个梦和操纵时间与空间哪个省时省力？”
小布鲁斯无言以对，当然是前者，他们又不是时间和空间规则类的神明，不管用什么方式，想做到这一点总是费力的。
而这种幻觉也不是小布鲁斯过于自信，他对邪神之力有相当深入的研究，幻觉制造基本上可以说是邪神和邪神信徒的基本功了。
毕竟正神可以大大方方的赐福，让你变得身体强壮，运气很好，但是邪神通常不会这么做，他们忽悠信徒主要靠画大饼，而幻觉和精神错乱就是画大饼必需的技能，哪个邪神要是不会这个根本就混不下去。
只是席勒的画大饼方式太过独特，让小布鲁斯一时反应不过来，人家邪神一般在幻觉当中呈现的都是一些信徒们想要的东西，比如家庭美满、死而复生、坐拥金钱与权力。
席勒倒好，都别说什么美满与幸福了，这一趟折腾下来，估计除了惊吓和恐惧，什么也不剩。
而这种惊吓和恐惧又不是威胁，不是说让这群人感觉到害怕所以服从，他们害怕，但是都不知道自己在害怕些什么。
“所以这到底有什么意义？”小布鲁斯问。
“你不觉得有趣吗？”席勒笑着说：“那些他们所发现的规则，所认为可以利用的漏洞，所进行的全部侦查和探索，所费力追寻到的真相，其实不过只是你导演的虚妄。”
“而这场表演最为精妙之处在于，他们会认为这一切是他们自食的恶果，会认为他们最初的窥探和好奇是原罪。”
“他们会自然而然的把这些人类探索外部世界最宝贵的品质弃之如履，甚至警告去告诉他们满怀希望的同类，他们的探索和追求是没有意义的，因为那些东西不可听、不可看、不可直视。”
小布鲁斯感到后背发凉，但他还是看着席勒说：“这些罗宾不是你的后辈吗？你为什么要这么对待他们？”
“我的目标并不是他们。”席勒看着小布鲁斯说：“他们的心理太健康了，而且总是想着蝙蝠侠，完全不够投入，如果这出戏的主角是他们，那就太无趣了。”
“最绝妙之处在于，当画中的主角转过头来看你的那一瞬间，他意识到自己曾无比笃定自己拥有的辉煌世界，其实只是一个更庞大的恐怖之中小小的角落时那震惊与恐惧的眼神。”